Parashá, “תְּרוּמָה” (Terumá)

 


“Veyasu li Mikdash, veshajanti betojam”

“Y me harán un santuario, y habitaré en medio de ellos.” (Éxodo 25:8)

 

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Terumá: El Santuario que Construimos Juntos

Muchos de ustedes me han escrito preguntando por este espacio, buscando esa chispa de las ‘Altas Fiestas’o de nuestras Parashot semanales. Como un padre que guía a su hijo con paciencia, la Torá nos enseña que a veces necesitamos detenernos para entender cómo construir mejor. Hoy, viernes 10 de abril (23 de Nissan), retomamos este camino juntos.

La enseñanza de la semana:

“En la Parashá Terumá, nos encontramos con el diseño del Mishkán (el Tabernáculo). El Rabino Sacks, nos recordaba que Di-s no necesita un lugar donde vivir, sino que nosotros necesitamos un espacio donde aprender a recibirlo.

La palabra Terumá no significa simplemente ‘donación’, sino ‘elevar’. Cuando damos de lo nuestro para construir un bien común, no perdemos algo; nos elevamos nosotros mismos. Es en ese esfuerzo colectivo, en esa unión de manos (como la imagen que comparto), donde lo divino decide habitar.

Hoy contamos nuestra novena noche del Omer.

Estamos en el proceso de refinarnos, paso a paso. La Torá se detiene en cada detalle del Santuario porque nos enseña que la excelencia está en el cuidado de lo pequeño. Si logramos percibir lo sagrado en lo cotidiano, lo encontraremos en lo extraordinario.

Gracias por sus mensajes y por seguir aquí. Mi deseo para este Shabat es que cada uno de nosotros sea un santuario donde la paz y la armonía encuentren un hogar.

¡Shabat Shalom para todos!

Fuentes para profundizar:

• Rabbi Sacks (Z”L):

Two Narratives of Creation – Parshat Terumah

• Chabad.org:

Perspectivas sobre la Parashá de la semana

Shemini Atzeret y Simjat Torá – “La Alegría de la Torá”

Jueves, 24 de octubre 2024

Tishrei 22, 5785

 
Shemini Atzeret: Deuteronomio 14:22 – 16:17
Shemini Atzeret: NUmeros 29:35 – 30:1
Shemini Atzeret: Primera de Reyes 8:54-66

 

Shemini Atzeret

La palabra hebrea Shemini significa octavo. Esto se refiere a la fecha de Shemini Atzeret en relación con Sucot; cae en el octavo día.
 
La palabra Atzeret significa un día de reunión o de pausa.
 
La celebración de Sucot se caracteriza por el uso de la sucá (cabaña o tabernáculo) y las Cuatro Especies (etrog, lulav, mirto y sauce). La Torah especifica el uso de estos objetos, durante siete días, no ocho.  Por lo tanto, la celebración de Sheminí Atzeret difiere en aspectos sustanciales de Sucot.
 
El Talmud, describe a Sheminí Atzeret con las palabras “una festividad por derecho propio”.
 
Shemini Atzeret se caracteriza por ser un día en el que el pueblo Judío, “se demora” para pasar un día adicional con Di-s al final de Sucot.
 
Rashi cita la parábola de un rey que invita a sus hijos a cenar con él durante varios días, pero cuando llega el momento de que se vayan, les pide que se queden un día más, ya que les resulta difícil separarse de ellos. Según esta idea, Sucot es una fiesta universal, pero Sheminí Atzeret es solo para el pueblo Judío. Además, Sheminí Atzeret es una fiesta modesta destinada a honrar la relación especial de Di-s con Su amada nación, Israel.
 

 

Simjat Torá

Se celebra el inicio de la  lectura de la primera sección del Génesis,  inmediatamente después de la conclusión de la última sección del Deuteronomio. Es una celebración acompañada de cantos y bailes.

Simjat Torá simboliza  la afirmación pública de la identidad Judía.
 
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