Compartiendo la Torá – I

Deuteronomio (Devarim) 6:4 “Escucha, oh Israel, El Eterno nuestro Dios es Uno. 5 Amarás al Eterno tu Dios con todo el corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza (6) Y llevarás dentro de tu corazón, estos mandamientos que hoy te doy.

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Deuteronomio(Devarim) 6:7 Los inculcarás a tus hijos y hablarás de ellos cuando estés en tu casa, cuando viajes, cuando te acuestes y cuando te levantes.

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Deuteronomio(Devarim) 6:8  Y los tendrás atados como señal en tu mano y será como frontales entre tus ojos.

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En sus momentos de oración se colocan los tefillin

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¿Qué sería de Israel si los encargados de salvaguardar la seguridad de sus habitantes no obedecieran al Eterno?

¡¿Qué sería de Israel si todos los habitantes en Israel obedecieran al Eterno?!

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Mezuzá

Deuteronomio(Devarim) 6:9 Los tendrás escritos en las jambas de las puertas de tu casa y en los portales de la ciudad.

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Cuando vayas a Israel,  en el aeropuerto Ben Gurion – Tel Aviv, antes de ingresar al área de inmigraciones, veras la mezuzá ¡Hermosa! ¡Imponente! 

¿Acaso no dice el Eterno (…), y en los portales de la ciudad?

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Deuteronomio(Devarim) 5: 12 Guardarás el día de descanso (Shabat, sábado) para santificarlo, como el Eterno, tu Dios te ha mandado. (13) Seis días trabajarás y en ellos harás tus obras, (14) pero el día séptimo es de descanso para el Eterno, tu Dios. En él no harás trabajo alguno, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu asno, ni el forastero que habita dentro de tus puertas. Tu siervo y tu sierva descansarán como tú. (15) Acuérdate de que fuiste siervo en la tierra de Egipto y que el Eterno tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido. Por consiguiente, el Eterno tu Dios, te ordena que guardes el día de descanso.

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Ben Yehuda en día de reposo (Shabbat) no hay tiendas o restaurantes abiertos.

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Ben Yehuda en día normal.

¡¡¡ISRAEL!!!

Deuteronomio (Devarim) 4 :6 Guárdalos pues y cúmplelos porque en ello residirá vuestra sabiduría entre los ojos de los demás pueblos, que al tener conocimiento de tales estatutos dirán: “Por cierto es un pueblo sabio e inteligente”. (7) ¿Qué otro pueblo tiene a Dios tan cerca, que acude cada vez que es invocado? (8) ¿Qué otro gran pueblo tiene leyes y preceptos tan justos como los que yo os enseño hoy? (9) Sólo debes cuidarte diligentemente oh Israel para no olvidar las cosas que vieron tus ojos, para que no salgan de tu corazón todos los días de tu vida y que las hagas conocer a tus hijos y a los hijos de tus hijos.

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¿ESTOY JUDAIZANDO?

¡¿NO SERÁ ACASO QUE JUDAÍSMO ES TORÁ?! ¡ES BIBLIA! ¡ES VIDA!

Solo léelo.

https://ritasibbick.wordpress.com/2016/08/22/shma-yisrael/

Ahora dime: Si estamos bajo “la gracia” , y no es necesario practicar estos mandamientos, ¿Acaso practicar lo que el Eterno prohíbe trae bendición a nuestras vidas y a la vida de nuestros hijos?

¿Qué quiere decir  Deuteronomio (Devarim) 4:19?

Qué es Biblia:

Biblia es un término procedente de la palabra griega βιβλίον (biblíon), que significa rollo, papiro o libro, y de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (ta biblía ta hágia), que significa los libros sagrados(…)

Fuentes :

http://www.significados.com/biblia/

http://www.beginliving.com/israel.html

http://www.es.chabad.org/library/article_cdo/aid/539471/jewish/En-que-parte-del-Marco-se-coloca-la-Mezuz.htm

http://breslovcentre.org/tallit-tzitzit.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Tefillin

https://en.wikipedia.org/wiki/Mezuzah

http://www.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/924287/jewish/Power-Tefillin.htm

El ángel ciego

Las enseñanzas del Tratado de los Principios

https://www.google.com.pe/?ion=1&espv=2#q=significado%20de%20biblia

http://mizrachi.org/tefillin-a-sign-and-reminder-of-greater-things/

http://aishhachaim.org/parshat-devarim-5773-2/

Shabbat in Jerusalem

 

 

 

 

 

 

 

Parashá : Vaet – Janan

Moises

Deuteronomio (Devarim) 3:23 – 7:11

(23) En este tiempo, le rogué al Eterno: (24) “¡Oh Dios, Eterno! Tú has comenzado a mostrar Tu grandeza y Tu fuerte mano, pues ¿que otro Dios hay en el cielo o en la tierra que pueda hacer Tus obras y que tenga Tu poder? (25) Te imploro que me dejes pasar para que pueda contemplar la buena tierra que hay al otro lado del Jordán, esas hermosas montañas y el Líbano (Levanón)”. (26) Pero el Eterno estaba irritado conmigo por vuestra culpa: no quiso escucharme y me respondió: “basta para ti. No sigas hablando de eso. (27) Sube a la cima del Pisgá y alza tu vista hacia el occidente, hacia el norte, hacia el sur y hacia el oriente y mira lo que alcances a ver con tus ojos porque no has de pasar este Jordán. (28) Pero fortalecerás e infundirás valor a Josué, pues él pasará delante de este pueblo para hacerlo heredar la tierra que verás. (29) Nos quedamos pues en el valle, frente a Bet Peor (…)

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Shemá: La Mitzvá de aceptar y Conocer la Unicidad de Di-s

Entonces Moshé enseñó a Bnei Israel la Mitzvá de reconocer y creer en la Unicidad de Di-s:
“Shemá Israel, HaShem Elokeinu, HaShem Ejad/Oye Israel, HaShem es nuestro Di-s, HaShem es Uno”.
Un judío debe saber que Di-s es Uno Arriba, Abajo y en los cuatro puntos cardinales.
El significado de UNO incluye:
– Es la única Realidad absoluta (pues todo lo demás depende de El) no hay creador ni poder, solamente El.
– El es el Unico Di-s No tiene “socios”, “hijos” ni nada similar.
– La esencia de Di-s es Una, si bien podemos percibirlo solamente a través de diversos atributos.
– Es Uno por encima del tiempo y el espacio. Aunque podemos aceptar los eventos y las personas únicamente en términos del pasado, el presente y el futuro, debemos entender que Di-s es eterno; y aunque podamos pensar de cualquiera como confinado en un lugar, debemos saber que Di-s está presente en todas partes.
Está por encima de cualquier atributo corporal. Aunque estemos obligados a referirnos a El en términos comprensibles para nosotros, como son: “Su Voz”, “Su Brazo”, etc. debemos comprender que en realidad no tiene ningún atributo físico y no está sujeto a ninguna condición o limitación alguna.
HaShem declaró: “Yo creé el universo basado en un sistema de asociaciones que se complementan entre sí, tales como:
El cielo y la tierra (juntos activan el ciclo de la lluvia y mantienen la vida en la tierra).
El sol y la luna (juntos iluminan el mundo).
Adam y Javá (o marido y mujer, se unen para la procreación).
Para leer el artículo completo:
 http://www.breslev.co.il/articles/parash%C3%A1_semanal/el_midrash_dice/el_midrash_dice__vaetjanan.aspx?id=12511&language=spanish
Vídeo: