Preparandonos para Shabbat

Isaías 58(13-14)

(13) Si dejas de rechazar el Sábado, si te abstienes de dedicar a tu negocio en Mi día sagrado y consideras el Sábado como un deleite, si consideras honroso el día sagrado del Eterno y lo honras, si no hace tus propios designeos ese día, ni ejerces tu negocio o hablas de él,

(14) entonces te deleitarás en el Eterno y te haré cabalgar sobre los lugares elevados de la tierra; te alimentaré con la herencia de Jacob tu padre porque la boca del Eterno así lo ha dicho.

Yeshayahu – Isaiah – Chapter 58

13 If you restrain your foot because of the Sabbath, from performing your affairs on My holy day, and you call the Sabbath a delight, the holy of the Lord honored, and you honor it by not doing your wonted ways, by not pursuing your affairs and speaking words. יגאִם־תָּשִׁ֚יב מִשַּׁבָּת֙ רַגְלֶ֔ךָ עֲשׂ֥וֹת חֲפָצֶ֖יךָ בְּי֣וֹם קָדְשִׁ֑י וְקָרָ֨אתָ לַשַּׁבָּ֜ת עֹ֗נֶג לִקְד֚וֹשׁ יְהֹוָה֙ מְכֻבָּ֔ד וְכִבַּדְתּוֹ֙ מֵֽעֲשׂ֣וֹת דְּרָכֶ֔יךָ מִמְּצ֥וֹא חֶפְצְךָ֖ וְדַבֵּ֥ר דָּבָֽר:
14 Then, you shall delight with the Lord, and I will cause you to ride on the high places of the land, and I will give you to eat the heritage of Jacob your father, for the mouth of the Lord has spoken. ידאָ֗ז תִּתְעַנַּג֙ עַל־יְהֹוָ֔ה וְהִרְכַּבְתִּ֖יךָ עַל־בָּ֣מֳתֵי (כתיב בָּ֣מֳותֵי) אָ֑רֶץ וְהַֽאֲכַלְתִּ֗יךָ נַֽחֲלַת֙ יַֽעֲקֹ֣ב אָבִ֔יךָ כִּ֛י פִּ֥י יְהֹוָ֖ה דִּבֵּֽר:

Shabat, el día del descanso, es el día sagrado de la semana judía. Luego de concluir los Seis días de la creación, el universo de Dios era perfecto y completo. Dios “descansó” en el séptimo día, permitiendo que todos los elementos del mundo funcionaran con total armonía. Asimismo nosotros, cuando cuidamos Shabat, hacemos un testimonio de la creación de Dios del mundo, además de disfrutarun día de renovación tanto física como espiritual.

Comenzamos Shabat encendiendo velas. Caminamos a la sinagoga para los servicios de rezos vespertinos y matutinos, los cuales incluyen la lectura de la parashá, la porción semanal de la Torá. Disfrutamos de tres comidas festivas

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aishlatino.com/

La noche del viernes – Guía paso a paso

1) Encendido de Velas. La imagen de una mujer encendiendo sus velas de Shabat es un eterno símbolo del Judaísmo. Dieciocho minutos antes de la puesta de sol, prendemos las velas, invitando paz y armonía al hogar, infundiendo el ambiente con luz física y espiritual.

El encendido de velas trae paz, calidez y un resplandor especial de Shabat a la casa. Prende las velas antes de la puesta de sol – revisa el horario en el diario, o pide un calendario en tu sinagoga local. Puedes comprar una caja de velas blancas de Shabat en cualquier supermercado. Sólo tienes que prender una, aunque la costumbre es prender dos.

2) Servicio de la Noche. Las melodías de los rezos de Kabalat Shabat le dan la bienvenida al Shabat con profunda reverencia y con alegría. Con frecuencia se baila como parte del espíritu de cercanía con nuestros prójimos en un día de descanso, santidad, buena comida y canciones.

3) Shalom Aleijem. Cuando ya estamos sentados en la linda mesa de Shabat, cantamos “Shalom Aleijem”. Ésta canción le da la bienvenida a los ángeles que escoltan a la persona a su casa desde la sinagoga, mientras buscamos su “bendición” para un buen Shabat.

4) Eshet Jail. Hay muchos niveles de significado para esta canción que alaba a la mujer Judía quien es íntegra y se preocupa por su familia, es amable con el pobre y el necesitado, y es temerosa de Dios. El Shabat es también comparado con una novia o una reina, así que la canción también es una alabanza al Shabat.

5) La Bendición de los Hijos. Justo antes del Kidush, muchos padres bendicen a cada uno de sus hijos para que sigan con salud y fortaleza el camino de nuestros venerables ancestros.

6) Kidush. Todos se ponen de pie mientras el conductor sostiene una copa llena de vino o jugo de uva, para santificar el Shabat, recordando que “en seis días, Dios creó el cielo y la tierra – y en Shabat Él descansó”.

Nuestra semana está llena de trabajo y creación, pero Shabat es el día de descanso y reflexión. “Kidush” literalmente significa hacer una distinción, elevar algo material y hacerlo espiritual. Al recitar el Kidush, no elevamos solamente la copa de vino, sino que al día de Shabat en sí mismo.

7) Lavado de Manos. Lavamos nuestras manos para purificarnos antes de comer pan. Primero, sácate todos los anillos para que el agua pueda cubrir tus manos completamente, y después di la bendición.

8) Ha-Motzi. Dos jalot son puestas en una tabla o un plato, cubiertas con un paño decorativo en la mesa. Los dos panes conmemoran la doble porción de maná que caía del cielo cada viernes mientras los judíos estaban en el desierto. Después de la bendición, el conductor corta jalá para todos y la sirve. Le ponemos sal al pan porque es un preservante, simbolizando que esta comida no es simplemente una experiencia transitoria, sino que un momento que durará por la eternidad.

9) Comida Festiva. Una comida tradicional de viernes en la noche usualmente incluye varios platos: pescado, sopa, plato principal y postre. Este es un momento para disfrutar de la buena compañía mientras se toma parte de la deliciosa comida de Shabat. Cada familia o grupo de amigos hacen sus propias tradiciones de viernes por la noche que incluyen canciones de Shabat, palabras de Torá, historias para niños, y tiempo para que los niños compartan lo que aprendieron en el colegio sobre la porción semanal de la Torá. En algunas casas, uno a uno comparte con el resto por qué está agradecido, o cuenta una historia sobre un pequeño milagro.

10) Dvar Torá. Literalmente “una palabra de Torá”, el Dvar Torá es lo que realmente separa a la mesa de Shabat de cualquier otra “cena entretenida”. Elige un tema que sea profundo y apropiado, y discútanlo juntos.

11) Canciones. Todos recordamos algunas canciones de los días en el colegio Judío o en los campamentos de verano. Los sabios dicen que “el cantar es la expresión de un alma emocionada”. El canto te relajará y te acercará a la experiencia de Shabat. Además, si hay niños, les encantará. Y no te preocupes si no puedes seguir la letra – la melodía y el ritmo son los que te elevarán.

https://www.aishlatino.com/sh/m/109005894.html

12) La Bendición Después de la Comida. Después de la exquisita comida de Shabat agradecemos a Dios recitando la Bendición Después de la Comida. Nos preparamos para la bendición lavando nuestros dedos con agua, llamada Maim Ajaronim, que usualmente se pasa alrededor la mesa.

¡Shabat Shalom!

5 lecciones que aprendí al bendecir a mis hijos en la noche del viernes

por

Mi esposo y yo bendecimos a nuestros hijos todos los viernes por la noche. No hay nada tan poderoso como poner tu mano sobre la cabeza de tu hijo y recitar las palabras con las que nuestros antepasados bendijeron a sus propios hijos.

Hay 5 cosas que aprendí al bendecir a mis hijos:

1. Amas a tus hijos más allá de todo:

Toda relación padre/hijo tiene sus problemas, algunos más difíciles que otros. Algunas semanas son peores que otras. Sin embargo, todo parece derretirse bajo la luz de las velas de Shabat. Desde muy pequeños, nuestros se acostumbraron a formar una fila por edad para recibir su brajá (bendición). Saben que en ese momento, todo lo que haya pasado entre nosotros queda de lado. Es un momento de conexión y paz.

2. Reza para que tus hijos vivan con una actitud positiva:

La bendición está compuesta por dos versículos. El primero es específico para cada género:

Para los niños: Que Dios te haga como Efraim y como Menashé.

Para las niñas: Que Dios te haga como Sará, Rivká, Rajel y Leá.

El segundo versículo, que viene de la Torá, es la bendición sacerdotal:

Que Dios te bendiga y te proteja. Que Dios haga resplandecer Su rostro hacia ti y te agracie. Que Dios eleve Su rostro hacia ti y te conceda la paz”.

Esta bendición incluye una plegaria para que Dios siempre te proteja y que siempre sientas Su amor y protección.

Cuando bendigo a mis hijos, me enfoco en rezar para que ellos sientan que todo lo que pasa es para bien y para que Dios los ayude a actuar de una forma que Lo enorgullezca.

Para leer el artículo completo:

aishlatino.com/lecciones-que-aprendi-al-bendecir-a-mis-hijos-en-la-noche-del-viernes

Bamidbar – Numbers – Chapter 6

22 The Lord spoke to Moses saying: כבוַיְדַבֵּ֥ר יְהוָֹ֖ה אֶל־משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר:
23 Speak to Aaron and his sons, saying: This is how you shall bless the children of Israel, saying to them: כגדַּבֵּ֤ר אֶל־אַֽהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר כֹּ֥ה תְבָֽרֲכ֖וּ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אָמ֖וֹר לָהֶֽם:
24 “May the Lord bless you and watch over you. כדיְבָֽרֶכְךָ֥ יְהוָֹ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ:
25 May the Lord cause His countenance to shine to you and favor you. כהיָאֵ֨ר יְהוָֹ֧ה | פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ:
26 May the Lord raise His countenance toward you and grant you peace.” כויִשָּׂ֨א יְהוָֹ֤ה | פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם:
27 They shall bestow My Name upon the children of Israel, so that I will bless them. כזוְשָׂמ֥וּ אֶת־שְׁמִ֖י עַל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽאֲנִ֖י אֲבָֽרֲכֵֽם:

Números 6(22-27)

(22)Y le dijo el Eterno a Moisés:

(23) “Dile a Aarón y a sus hijos que así bendeciréis a los hijos de Israel.

(24) Que el Eterno te bendiga y te guarde.

(25) Que el Eterno haga resplandecer Su rostro y te dé Su merced.

(26) Que el Eterno alce Su faz sobre ti y te dé paz.

(27) Y pondrán Mi nombre sobre los hijos de Isarel y los bendeciré”.

Rosh Chodesh Tammuz

Monday, June 22, 2020

30 Sivan, 5780

About the Month of Tammuz

Tammuz (Tamuz) is the fourth of the 12 months of the Jewish calendar, counting from Nisan. The month of Tammuz begins the “season” of the summer. The three months of this season are Tammuz, Av and Elul.

The 17th day of Tammuz—a fast day that commemorates the day when the walls of Jerusalem were breached by the Romans (in 69 C.E.)—marks the beginning of a period known as “the Three Weeks.” This is an annual mourning period, when we mourn the destruction of the Holy Temple and the cause of our current ongoing exile. It reaches its climax and concludes with the fast of the Ninth of Av, the date when both Holy Temples were set aflame (423 BCE and 69 C.E., respectively). Because of this and numerous other tragedies that occurred throughout Jewish history during this period, we lessen the extent of our rejoicing during the three-week period leading up to it.

chabad.org/jewish/About-the-Month-of-Tammuz

Rosh Chodesh: The New Moon

The first commandment given to the Jews as a nation was to create a calendar based on the cycle of the moon: “And G‑d said to Moses… in the land of Egypt… This month is for you, the head of the months. First it is for you among the months of the year.” (Exodus 12:1-2).

Rosh Chodesh, literally the “head of the month,” is celebrated as a minor holiday. Special prayers are added to the daily service; we wish each other “chodesh tov,” a good month. Rosh Chodesh is also known as a special day for women, and many women have the custom to refrain from tedious household chores such as laundry and sewing on these days

The Jewish month begins when the new moon first appears, a tiny sliver in the night sky. Indeed, the word “chodesh” comes from the root chadash, which means new. The moon’s cycle of waxing and waning is a powerful symbol of renewal, reminding us that every diminution creates the possibility of rebirth. Rosh Chodesh offers us the opportunity to begin anew, not just once a year, but once a month… Read More

Rosh Chodesh Observances

Today is the first of the two Rosh Chodesh (“Head of the Month”) days for the Hebrew month of “Tammuz” (when a month has 30 days, both the last day of the month and the first day of the following month serve as the following month’s Rosh Chodesh).

Special portions are added to the daily prayers: Hallel (Psalms 113-118) is recited — in its “partial” form (…)

Daily Thought

A tzadik brings you to discover who you truly are.

You are light.

If the times are times of light, he can awaken you to know that light.

If the times are dark, he can squeeze out the pure oil within you and set you afire so that you will become a bright light in the darkness.

But to absorb that light and make it one with you,
that it should become the most obvious thing in your life,
that it should cause you to scream out on a normal day, when everything seems fine to the rest of the world, “Why? How could this be? How long can we wait for the entire world to become light?!”

…that is a job the tzadik must leave to you.

And when you attain it, you will have reached to the very essence of all light, a light that is everywhere at all times.

And now the tzadik, too, will have attained that essence-light.

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chabad.org/

Sobre el Mes de Tamuz

Tamuz es el cuarto de los 12 meses del calendario Judío. El mes de Tammuz comienza la “temporada” del verano. Los tres meses de esta temporada son Tammuz, Av y Elul.

El día 17 de Tamuz, un día de ayuno que conmemora el día en que los romanos rompieron los muros de Jerusalem (en el año 69 E.C.), marca el comienzo de un período conocido como “las Tres Semanas”. Este es un período de duelo anual, cuando lamentamos la destrucción del Templo Sagrado y la causa de nuestro actual exilio en curso. Alcanza su clímax y concluye con el ayuno del Noveno de Av, la fecha en que ambos Templos Sagrados se incendiaron (423 a. C. y 69 E.C., respectivamente). Debido a esta y muchas otras tragedias que ocurrieron a lo largo de la historia Judía durante este período, disminuimos el grado de nuestro regocijo durante el período de tres semanas que precedió a él.

¿Por qué el luto excesivo durante más de 2.000 años?

Di-s es nuestro Padre, y nosotros somos Sus hijos. Y durante galut (exilio), constituimos una familia disfuncional. Hemos sido expulsados del hogar de nuestro Padre, y nuestra relación es tensa. Ciertamente, esta no es la forma en que debería ser la relación, y este no siempre fue el caso. Hubo un tiempo en que fuimos mimados por el abrazo de nuestro Padre. Su amor por nosotros se manifestó en muchas formas, incluidos milagros, profetas, abundantes bendiciones y una tierra que fluye leche y miel. En el centro de nuestra relación estaba el Templo Sagrado, el hogar de Di-s, donde literalmente habitaba entre su pueblo y donde su presencia era tangible.

Todo el sufrimiento que ha sido nuestro destino desde el día en que el Templo fue destruido es el resultado de nuestro estado de exilio. Es por eso que lloramos la destrucción de los Templos. Creemos con perfecta fe y rezamos para que se acerque el día en que volveremos a la casa de nuestro Padre y una vez más sentiremos Su amor. Esperamos un futuro más brillante, cuando el mundo finalmente llegue a la culminación de su propósito y se infunda con la paz y la bondad eternas.

Rosh Chodesh: La Luna Nueva 

El primer mandamiento dado a los judíos como nación fue crear un calendario basado en el ciclo de la luna: “Y Di-s le dijo a Moisés … en la tierra de Egipto … Este mes es para ti, la cabeza de los meses. Primero es para ti entre los meses del año “. (Éxodo 12: 1-2).

Rosh Jodesh, literalmente el “jefe del mes”, se celebra como un feriado menor. Se agregan oraciones especiales al servicio diario; nos deseamos “chodesh tov”, un buen mes. Rosh Chodesh también es conocido como un día especial para las mujeres, y muchas mujeres tienen la costumbre de abstenerse de tareas domésticas tediosas como lavar y coser en estos días.

El mes judío comienza cuando aparece la luna nueva, una pequeña astilla en el cielo nocturno. De hecho, la palabra “chodesh” proviene de la raíz chadash, que significa nuevo. El ciclo de aumento y disminución de la luna es un poderoso símbolo de renovación, recordándonos que cada disminución crea la posibilidad de renacer. Rosh Chodesh nos ofrece la oportunidad de comenzar de nuevo, no solo una vez al año, sino una vez al mes(…)

Para leer el artículo completo:

chabad.org/jewish/Rosh-Jodesh

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1° de Tamuz: Nacimiento y muerte de José, hijo de Jacob (1452 a.E.C.)
José fue el hijo favorito de Jacob. Desde niño causó envidia en la gente que lo rodeaba, a los 17 años fue vendido como esclavo por sus hermanos. Algún tiempo después se convirtió en visir y consejero del faraón egipcio, lo que salvó a su familia de una gran hambruna años después. Nació y murió en esta fecha, se convirtió en símbolo de belleza y rectitud, es el padre de una de las castas de reyes Judíos.

3 de Tamuz: Josúe detienen el sol (1273 a.E.C.)
El 3 de tamuz del año 2488 desde la Creación (1273 a.E.C.), Josúe, quien tomó el liderazgo del pueblo tras la muerte de Moisés, estaba comandando a los judíos en una batalla para conquistar la tierra de Israel. La victoria estaba cerca y era inmanente, pero la noche se aproximaba. Josúe le ordenó al Sol que dejara de moverse y a la luna que no surgiera. D-os hizo que los astros lo obedecieran; ni el sol ni la luna cambiaron de posición hasta que los ejércitos del pueblo judío ganaron la batalla.

5 de Tamuz: Ezequiel tiene la visión del carruaje (429 a.E.C.)
El 5 de tamuz del año 3332 desde la Creación (429 a.E.C.), Ezequiel, el único profeta que tuvo profecía fuera de tierra santa, tuvo una visión del carruaje divino que representa la estructura espiritual de la Creación.

Para leer el artículo completo:

enlacejudio.com/el-mes-de-tamuz-por-que-es-importante-en-la-historia-judia/

De la cárcel al palacio: la “novela” de José, el otro hebreo que fue esclavo en Egipto

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