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COVID-19: Conversaciones para establecer Plantas de Vacunas de Moderna y Pfizer en Israel – La Vacuna de Pfizer Reduce la Carga Viral y el Contagio – Estudio Israelí sobre Ivermectina: Reduce Duración de la Infección por COVID-19

Conversaciones para establecer Plantas de Vacunas de Moderna y Pfizer en Israel

Israel está en conversaciones con los dos principales fabricantes de vacunas contra el coronavirus, Pfizer y Moderna, para que abran plantas en Israel, según el primer ministro Benjamin Netanyahu.

En una entrevista con el Canal 12 de noticias el lunes por la noche, el primer ministro dijo que había hablado con los directores generales de ambas empresas.

“Estoy negociando con ellos para construir dos plantas en Israel que convertirán a este país en un centro internacional en la lucha contra el coronavirus”, dijo Netanyahu.

Explicó que la fábrica de Moderna se centraría en “el llenado de los pequeños viales de vacunas”, mientras que la planta de Pfizer serviría como “lugar de investigación y desarrollo para la lucha contra futuros virus”.

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israelnoticias.com/economia/plantas-vacunas-moderna-pfizer-israel/

Por Abigail Klein Leichman FEBRERO 12, 2021, 00:07

La Vacuna de Pfizer Reduce la Carga Viral y el Contagio

Dos estudios en Israel indican que con al menos una dosis se achica el riesgo de infectar a otras personas y se incrementan las defensas de quien la recibe.

Nuevos estudios realizados esta semana en Israel revelaron que aquellos que recibieron al menos una dosis de la vacuna Pfizer-BioNTech contra el COVID-19 son menos propensas a transmitir partículas del coronavirus

El primero de ellos, publicado el 8 de febrero por científicos de los centros de pruebas de COVID-19 MyHeritage Lab y el Laboratorio Central de Virología del Centro Médico Sheba, indicó que la acción de proteger a quienes están inmunizados y a los que interactúan con ellos aumentó cuatro veces para las infecciones que ocurren de 12 a 28 días después de la primera de las dos dosis.

Este documento, que respondería a la pregunta clave de si las vacunas contra el COVID-19 no solo protegen al vacunado sino también a las personas cercanas a él (…)

Para leer el Artículo Completo:

es.israel21c.org/covid-19-la-vacuna-de-pfizer-reduce-la-carga-viral-y-el-contagio/

Israel probó con éxito dos fármacos que curan el COVID-19

Por Abigail Klein Leichman FEBRERO 7, 2021, 17:54

Uno sanó a casi el 100 por ciento de 30 enfermos de moderados a graves y el otro a 19 de 21. Las fases I y II se realizaron en hospitales de Tel Aviv y Jerusalem

Mientras Israel es líder mundial en lo referido a la vacunaciónde su población contra el COVID-19, dos medicamentos desarrollados en el país parecen ser claves para curar a los pacientes de coronavirus de todo el mundo.

“Hasta hoy, el remedio se probó con gran éxito en 30 pacientes graves. En 29, la condición médica mejoró en dos o tres días y la mayoría de ellos fue dada de alta en entre tres y cinco días. El restante también se recuperó pero tardó un poco más”, informó el hospital.

Para leer el Artículo completo:

es.israel21c.org/israel-habria-encontrado-la-cura-para-el-covid-19/

Por Abigail Klein Leichman  FEBRERO 3, 2021, 08:24

Israel puede enseñarle al mundo sobre su experiencia de vacunación

Expertos locales explican qué se sabe hasta ahora sobre los efectos de la vacuna Pfizer-BioNTech y cómo el país llegó a ser el número uno en inoculaciones per cápita.

Al cierre de esta nota, más de 1.700.000 israelíes ya habían recibido ambas dosis de la vacuna de Pfizer-BioNTech para prevenir el COVID-19.

La increíblemente organizada y rápida campaña de vacunación en Israel no tiene igual en ningún otro país del mundo y gracias a ello todos -incluida la industria farmacéutica pueden ya analizar y comprender los primeros datos críticos reales sobre las nuevas vacunas de ARNm.

Este tipo de vacuna instruye a las células para que produzcan una proteína de “pico” que activa el sistema inmunológico para producir anticuerpos contra la proteína de pico correspondiente en la superficie del coronavirus SARS-CoV-2 que causa el COVID-19.

Para leer el Artículo completo:

es.israel21c.org/israel-puede-ensenarle-al-mundo-sobre-su-experiencia-de-vacunacion/

Estudio Israelí sobre Ivermectina: Reduce duración de la infección por COVID-19

15 de febrero de 2021

Un experto israelí en enfermedades tropicales afirma tener nuevas pruebas de que la ivermectina, un fármaco utilizado para combatir los parásitos podría ayudar a reducir la duración de la infección de las personas que contraen el coronavirus.

El profesor Eli Schwartz, fundador del Centro de Medicina del Viajero y Enfermedades Tropicales del Centro Médico Sheba de Tel Hashomer, completó la semana pasada un ensayo clínico del fármaco ivermectina, aprobado por la Administración de Alimentos y Medicamentos de EE.UU., un agente antiparasitario de amplio espectro que también ha demostrado combatir los virus.

En el estudio, con doble-ciego y controlado con placebo, participaron 100 personas con casos leves o moderados de la enfermedad que no habían sido hospitalizadas por el virus. En él se comprobó si la ivermectina podía acortar el periodo de diseminación del virus, permitiéndoles dar negativo en las pruebas de coronavirus y abandonar el aislamiento en sólo unos días.

Para leer el Artículo completo:

israelnoticias.com/tecnologia/estudio-israeli-sobre-ivermectina/

 

Estudios en Israel

The Holy Temple / El Templo Sagrado

Monday, Febrero 15, 2021
3 Adar, 5781

Tehillim – Psalms – Chapter 138

2 I shall prostrate myself toward Your holy Temple, and I shall give thanks to Your name for Your kindness and for Your truth, for You magnified Your word over all Your names. באֶשְׁתַּֽחֲוֶ֨ה אֶל־הֵיכַ֪ל קָדְשְׁךָ֡ וְא֘וֹדֶ֚ה אֶת־שְׁמֶ֗ךָ עַל־חַסְדְּךָ֥ וְעַל־אֲמִתֶּ֑ךָ כִּֽי־הִגְדַּ֥לְתָּ עַל־כָּל־שִׁ֜מְךָ֗ אִמְרָתֶֽךָ:

Jewish History

2nd Temple Completed (349 BCE)

The joyous dedication of the second Holy Temple (Beit HaMikdash) on the site of the 1st Temple in Jerusalem, was celebrated on the 3rd of Adar of the year 3412 from creation (349 BCE), after four years of work.

The First Temple, built by King Solomon in 833 BCE, was destroyed by the Babylonians in 423 BCE. At that time, the prophet Jeremiah prophesied: “Thus says the L-rd: After seventy years for Babylon will I visit you… and return you to this place.” In 371 the Persian emperor Cyrus permitted the Jews to return to Judah and rebuild the Temple, but the construction was halted the next year when the Samarians persuaded Cyrus to withdraw permission. Achashverosh II (of Purim fame) upheld the moratorium. Only in 353 — exactly 70 years after the destruction — did the building of the Temple resume under Darius II.

The Holy Temple: an Anthology

For 830 years — from 833 to 423 BCE and again from 349 BCE to 69 CE — there stood an edifice upon a Jerusalem hilltop which served as the point of contact between heaven and earth. So central was this edifice to our lives as Jews that nearly two-thirds of the mitzvot(commandments of the Torah) are contingent upon its existence. Its destruction is regarded as the greatest tragedy of our history, and its rebuilding will mark the ultimate redemption — the restoration of harmony within G‑d‘s creation and between G‑d and His creation.

Maimonides writes: “The location of the Altar [in the Holy Temple] is very exactly defined… It is a commonly-held tradition that the place where David and Solomon built the Altar on the threshing floor of Arona, is the very place where Abraham built an altar and bound Isaac upon it; this is where Noah built [an altar] when he came out from the Ark; this is where Cain and Abelbrought their offerings; this is where Adam the First Man offered a korban when he was created — and it is from [the earth of] this place that he was created….”

To Read the Full Article:

chabad.org/jewish/The-Holy-Temple-an-Anthology

Los Salmos 138

(2) Me postraré ante tu Santo Templo, y alabaré Tu nombre por tu bondad y Tu verdad, porque has engrandecido Tu palabra sobre todos Tus nombres.

Historia Judía

Segundo Templo Terminado (349 a.C)

La alegre dedicación del segundo Templo Sagrado (Beit HaMikdash) en el sitio del Primer Templo en Jerusalem, se celebró el 3 de Adar del año 3412 desde la creación (349 a. C.), después de cuatro años de trabajo.

El Primer Templo, construido por el rey Salomón en 833 a. C., fue destruido por los babilonios en 423 a. C. En ese momento, el profeta Jeremías profetizó: “Así dice el Señor: Después de setenta años para Babilonia te visitaré … y te haré regresar a este lugar”. En 371, el emperador persa Ciro permitió que los judíos regresaran a Judá y reconstruyeran el templo, pero la construcción se detuvo al año siguiente cuando los samarianos persuadieron a Ciro para que retirara el permiso. Ajashverosh II (de la fama de Purim) mantuvo la moratoria. Solo en 353, exactamente 70 años después de la destrucción, se reanudó la construcción del Templo bajo Darío II.

El Templo Sagrado: Una Antología

Durante 830 años, desde el 833 hasta el 423 a. C. y nuevamente desde el 349 a. C. hasta el 69 d. C., hubo un edificio en la cima de una colina de Jerusalem que sirvió como punto de contacto entre el cielo y la tierra. Este edificio fue tan central en nuestras vidas como Judíos que casi dos tercios de las mitzvot (mandamientos de la Torá) dependen de su existencia. Su destrucción se considera la mayor tragedia de nuestra historia, y su reconstrucción marcará la redención final: la restauración de la armonía dentro de la creación de Di-s y entre Di-s y Su creación.

Maimónides escribe: “La ubicación del Altar [en el Templo Sagrado] está definida con mucha precisión … Es una tradición común que el lugar donde David y Salomón construyeron el Altar en la era  Arona, es el mismo lugar donde Abraham construyó un altar y ató a Isaac sobre él; aquí es donde Noé construyó [un altar] cuando salió del arca; aquí es donde Caín y Abel trajeron sus ofrendas; aquí es donde Adán, el primer hombre, ofreció un korbán cuando fue creado – y es de [la tierra de] este lugar que fue creado … “

Aquí veníamos, tres veces al año – en Pascua, Shavuot y Sukkot – trayendo con nosotros ofrendas a Di-s, y llevándonos a nosotros mismos para “ver y ser vistos por el rostro de Yahvé”. Aquí se manifestó la Presencia Divina – este era el arquetipo de la “morada de Di-s en el mundo físico” que es el propósito de la creación.

Los maestros jasídicos nos dicen que cada año en Shabat Chazon – “Shabat de la Visión”, como se llama el Shabat que precede al Noveno de Av, el día que lamenta la destrucción de ambos Templos – a cada uno se nos concede una visión del Tercer Templo –  Puede que no lo veamos con nuestros ojos físicos, pero nuestras almas lo ven, y están imbuidas de la determinación y el poder de liberarnos de nuestro estado actual de galut (exilio y desplazamiento espiritual) y restaurar la presencia Divina manifiesta en nuestro mundo.

Los diecisiete ensayos e historias de esta antología exploran el significado del Templo Sagrado como el “hogar” y el “lugar” divinos, como la “puerta del cielo” para el servicio del hombre a Di-s, y como la máxima encarnación de la voluntad de Di-s. el deseo de crear vida y el esfuerzo de la humanidad por santificarla: