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Protesta “Pacifica” o Manifestación Violenta? / “Peaceful” Protest or Violent Manifestation?

¿Qué opina la ONU?

¿A quién  hay que proteger?

¿A un tumulto de hombres enardecido y armados o proteger a la población civil israelí que esta celebrando la cena de Pascua?

¿Se imaginan que hubiera sucedido si estas personan ingresan al corazón de Israel?

¡Es Deber, es obligación de toda Fuerzas Armada de Defensa de una Nación,  protegerla!

¡Ay! Qué sería de los habitantes de Israel si no tuvieran quien los defienda!

Acaso ha de tener esperanza en las “Naciones Unidas (ONU)”, quien  da la impresión de ser la protectora, defensora de terrorista y gobernantes dictadores? – Mi opinión.

What does the UN think?

Who to protect?

To a tumult of enraged and armed men or to the Israeli civilian population that is celebrating the Easter dinner?

Can you imagine what would have happened if these people enter the heart of Israel?

It is Duty, it is the obligation of all Armed Defense Forces of a Nation, to protect it!

Oh! what would be of the inhabitants of Israel if they had no one to defend them!

Perhaps we should have hope in the “United Nations (UN)”, who gives the impression of being the protector and defender of terrorist and ruling dictators?

 

La marcha violenta en la frontera sur de Israel es otra provocación deliberada de #Hamas, que intencionalmente pone en peligro a los civiles #Gaza. incluyendo mujeres y niños, mientras tratan de echarle la culpa a Israel.

Es simplemente una parte de la estrategia de Hamas

Solo para darle una idea de la atmósfera que prevalecía ayer en el #GreatReturnMarch en la frontera de Gaza: la gente cantaba “Recuerden Khaybar, Oh judíos. El ejército de Muhammad volverá”.

Este es un llamado genocida yihadista islámico para aniquilar a todo el pueblo judío.

UN chief calls for independent investigation into Gaza deaths

El Secretario de la ONU pide una investigación independiente sobre las muertes en Gaza

Emergency Security Council session convened after 16 Palestinians reportedly killed by IDF troops along Gaza border; top UN official warns violence may worsen

UN Secretary General Antonio Guterres called Friday for “an independent and transparent investigation” into deadly clashes in Gaza between Palestinians and Israeli troops as Security Council members urged restraint and a lowering of tensions on both sides.

Kuwait requested the emergency Security Council meeting to discuss the situation in Gaza, where Palestinians said Israeli fire killed 16 people in the conflict’s deadliest single day since the 2014 Gaza war.

After the meeting, a top UN official warned the violence “might deteriorate in the coming days, and urged Israel to “uphold its responsibilities under international human rights and humanitarian law.

To read the full article:

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Se convocó una sesión del Consejo de Seguridad de Emergencia después de que 16 palestinos murieron por tropas de las FDI a lo largo de la frontera con Gaza; Alto funcionario de la ONU advierte que la violencia puede empeorar.

El secretario general de la ONU, Antonio Guterres, pidió el viernes una “investigación independiente y transparente” sobre los enfrentamientos mortales en Gaza entre palestinos e israelíes mientras los miembros del Consejo de Seguridad instaban a la moderación y disminuían las tensiones entre ambas partes.

Kuwait solicitó la reunión de emergencia del Consejo de Seguridad para discutir la situación en Gaza, donde los palestinos dijeron que el fuego israelí mató a 16 personas, en el día más sangriento del conflicto, desde la guerra de Gaza de 2014.

Después de la reunión, un alto funcionario de la ONU advirtió que la violencia “podría deteriorarse en los próximos días e instó a Israel a” cumplir con sus responsabilidades en virtud del derecho internacional humanitario y de los derechos humanos.

“La fuerza letal solo debe usarse como último recurso, con las víctimas resultantes debidamente investigadas por las autoridades”, dijo Taye-Brook Zerihoun.

El Ministerio de Salud de Gaza, dirigido por Hamas, dijo que 16 palestinos fueron asesinados y más de 1.400 heridos por Israel durante las protestas masivas.

La reunión del Consejo de Seguridad se celebró inicialmente a puertas cerradas, pero luego se trasladó a una audiencia pública, luego de que quedara claro que el organismo de 15 miembros no podía acordar una declaración que condenara los enfrentamientos.

Durante la discusión, el diplomático estadounidense Walter Miller instó a ambas partes a calmar las tensiones y dijo que los “malos actores” estaban poniendo en peligro la vida de manifestantes inocentes.

“Estamos profundamente tristes por la pérdida de vidas hoy. Instamos a los involucrados a tomar medidas para reducir las tensiones y reducir el riesgo de nuevos enfrentamientos “, dijo al consejo.

Miller dijo que era desafortunado que Israel no pudiera participar en la reunión del viernes debido a las vacaciones de la Pascua.

“Es vital que este consejo sea equilibrado en su enfoque”, dijo. “Deberíamos haber encontrado un acuerdo para que todas las partes participen esta noche”.

El embajador israelí Danny Danon dijo de la reunión: “Mientras los judíos de todo el mundo se reunían con su familia en la mesa del Seder para celebrar el feriado de la Pascua, los palestinos se hundieron en un nuevo engaño para poder usar la ONU para difundir mentiras sobre Israel.

“No conseguirán  que dejemos de decir la verdad sobre las reuniones terroristas de Hamas que apuntan a desestabilizar la región (…) “, concluyó.

El embajador palestino, Riyad Mansour, dijo que estaba decepcionado porque el Consejo de Seguridad no se uniera para condenar lo que llamó una “masacre atroz” de manifestantes pacíficos, o para apoyar su llamado a brindar protección a los civiles palestinos.

“Esperamos que el Consejo de Seguridad asuma su responsabilidad” y “disipe esta situación volátil, que claramente constituye una amenaza para la paz y la seguridad internacionales”, dijo Mansour.

Algunos miembros del Consejo de Seguridad sugirieron una investigación y enfatizaron que Israel debería asegurarse de que la fuerza solo se use proporcionalmente. Algunos también mencionaron las preocupaciones de seguridad de Israel y pidieron a los manifestantes que eviten la violencia.

Todos expresaron alarma ante el estallido del conflicto en una región volátil.

“La situación es extremadamente preocupante”, dijo el diputado sueco Embajador Carl Skau. El embajador de Guinea Ecuatorial, Anatolio Ndong Mba, advirtió que la violencia continua podría “escalar fuera de control y podría poner aún más en peligro lo que ya es una situación muy delicada” en Gaza.

“El riesgo de una escalada es muy real”, dijo el representante francés. “Existe la posibilidad de un nuevo conflicto en la Franja de Gaza”.

Los enfrentamientos del viernes fueron los más mortíferos en el conflicto palestino-israelí desde la Guerra de Gaza 2014. Las tropas israelíes utilizaron munición real, balas de goma y gas lacrimógeno para evitar que miles de habitantes de Gaza trataran de acercarse a la cerca fronteriza. Los militares dijeron que los manifestantes arrojaron bombas incendiarias y piedras a los soldados, les arrojaron neumáticos en llamas y en un incidente abrieron fuego.

El portavoz de las FDI Ronen Manelis dijo que el ejército se enfrentaba a “una manifestación violenta y terrorista en seis puntos” a lo largo de la valla. Dijo que las IDF usaron “fuego puntual” dondequiera que hubiera intentos de romper o dañar la valla de seguridad. “Todos los muertes, fueron entre 18 y 30 años, varios de los muertos fueron conocidas por nosotros, y al menos dos de ellos eran miembros de las fuerzas de comando de Hamas”, dijo en una declaración a última hora de la tarde.

Israel fue condenado por el mundo musulmán por la violencia, y muchos lo acusaron de utilizar “una fuerza desproporcionada” contra los manifestantes palestinos.

Antes de la reunión, Danon dijo al Consejo de Seguridad que Hamas estaba poniendo en peligro intencionalmente las vidas de civiles inocentes, e instó a los estados miembros a no ser “engañados” por el grupo terrorista.

“Hoy vimos otro ejemplo más de Hamas explotando a civiles mientras enviaban niños a la cerca con Israel poniendo en peligro intencionalmente sus vidas. La comunidad internacional no debe ser engañada por los intentos de Hamas de ocultar sus crímenes “, dijo en un comunicado.

Los líderes de Gaza han jurado que las protestas del viernes fueron solo el comienzo de una nueva campaña contra Israel. El líder de Hamas, Yahya Sinwar, dijo que las manifestaciones continuarán hasta que ya no haya una frontera. Se espera que las protestas culminen con una marcha “a través” de la cerca fronteriza el 15 de mayo.

Hamas es un grupo terrorista islamista que busca destruir Israel. Tomó control de Gaza del Fatah de Abbas en 2007.

MIENBROS DEL CONSEJO DE SEGURIDAD DE LA ONU

Miembros actuales

Miembros permanentes y no permanentes

El Consejo de Seguridad se compone de 15 miembros:

Fuente:

http://www.un.org/es/sc/members/

ISAÍAS 41

(14) No temas, gusanillo Jacob y tampoco vosotros hombres de Israel. Yo te ayudo, dice el Eterno, soy tu Redentor, el Santo de Israel. (15) He aquí que te hago un nuevo trillo que tiene dientes agudos. Trillarás las montañas, las desmenuzarás y dejarás las colinas con pajas. Entonces las aventarás, el viento se las llevará y el remolino las esparcirá. Te alegrarás en el Eterno. Te gloriarás en el Santo de Israel.

Inspiration & Entertainment / Inspiración y entretenimiento

The Two Watchmen

Talmud, Sanhedrin 91a–b

Antoninus said to Rabbi Judah HaNassi: The body and the soul can each absolve themselves from judgment. The body can say: “It is the soul who has sinned. Why, from the day it left me, I lie like a dumb stone in the grave!” And the soul can say: “It’s the body who transgressed. From the day I departed from it, I fly about in the air like a bird!”

Said Rabbi Judah: I will tell you a parable.

Once there was a king who had a beautiful orchard with splendid figs. He appointed two watchmen for his orchard. One watchman was lame, and the other one was blind.

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/The-Two-Watchmen

 Los dos vigilantes

Talmud, Sanhedrin 91a–b

Antoninus le dijo al Rabino Judah HaNassi: El cuerpo y el alma pueden absolverse del juicio. El cuerpo puede decir: “Es el alma quien ha pecado”. ¡Por qué, desde el día en que me abandonó, me recuesto como una piedra muda en la tumba! “Y el alma puede decir:” Es el cuerpo quien transgredió. ¡Desde el día en que partí de allí, vuelo en el aire como un pájaro! “

Dijo Rabbi Judah: Te contaré una parábola.

Había una vez un rey que tenía un hermoso huerto con espléndidos higos. Él designó dos vigilantes para su huerto. Un vigilante era cojo y el otro ciego.

Un día, el cojo le dijo al ciego: “Veo hermosos higos en el huerto. Ven, cabalgaré sobre tus hombros, y los tomaremos y los comeremos “. Entonces el cojo cabalgó sobre los hombros del ciego, y ellos tomaron los frutos y se los comieron.

Algún tiempo después, el dueño del huerto vino y les preguntó: “¿Dónde están esos bellos higos?” El hombre cojo respondió: “¿Tengo pies para caminar?” El ciego respondió: “¿Tengo ojos para ver? “

¿Qué hizo el rey? Colocó al vigilante cojo sobre los hombros del vigilante ciego, y los juzgó juntos.

The Cow That Kept Shabbat

Pesikta Rabbati 14

There was once a Jew who owned a cow with which he plowed his field. Then it came to pass that this Jew became impoverished and was forced to sell his cow to a non-Jew.

The new owner plowed with the cow throughout the week, but when he took her out to the field on Shabbat, she kneeled under the yoke and refused to do any work. He hit her with his whip, but she would not budge from her place.

So he came back to the Jew and said to him, “Take back your cow! All week I worked with her, but today I took her out to the field and she refuses to do anything… “

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The-Cow-That-Kept-Shabbat

La vaca que mantuvo Shabat

Hubo una vez un judío que tenía una vaca con la que araba su campo. Entonces sucedió que este judío se empobreció y se vio obligado a vender su vaca a un no judío.

El nuevo propietario araba con la vaca durante toda la semana, pero cuando la llevó al campo en Shabat, ella se arrodilló bajo el yugo y se negó a hacer ningún trabajo. Él la golpeó con su látigo, pero ella no se movió de su lugar.

Así que regresó con el judío y le dijo: “¡Llévate tu vaca! Toda la semana trabajé con ella, pero hoy la llevé al campo y ella se niega a hacer nada …”

El judío le dijo al comprador de la vaca: “Ven conmigo, y yo la haré arar”. Cuando llegaron al campo, el judío le habló al oído de la vaca. “¡Oh vaca, vaca! Cuando estuviste en mi dominio, descansaste en Shabat. Pero ahora que mis pecados me han llevado a venderte a este gentil, ¡por favor, ponte de pie y haz la voluntad de tu maestro!”

Inmediatamente, la vaca se levantó, preparada para trabajar.

Dijo el gentil al judío: “No te dejaré ir hasta que me digas lo que hiciste y lo que le dijiste. ¿La has hechizado?”.  El judío le dijo lo que le dijo a la vaca.

Cuando este hombre escuchó esto, se sintió sacudido y asombrado. Se dijo a sí mismo: “Si esta criatura, que no tiene ni lenguaje ni inteligencia, reconoce a su Creador, ¿No debería yo, a quien Di-s creó a Su imagen y semejanza y me infundió inteligencia y comprensión?”

Así que fue y se convirtió al judaísmo y mereció estudiar Torá. Se hizo conocido como Yochanan ben Torta (“Yochanan hijo de la vaca”)

Rabbi Akiva and Tinneius Rufus

Midrash Tanchuma, Terumah 3

Tinneius Rufus, the Roman ambassador to Judea at the beginning of the second century, asked Rabbi Akiva, “Why does G‑d hate us? It says in Malachi 1:3, ‘I hate Esau(progenitor of Rome).’”

Rabbi Akiva replied, “Tomorrow I’ll give you an answer.”

The next day, he asked him, “Rabbi Akiva, what did you dream last night?”

Rabbi Akiva said, “Last night I dreamed about two dogs, one named Rufus and one named Rufina.”

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Rabino Akiva y Tinneius Rufus

Tinneius Rufus, el embajador romano en Judea a comienzos del siglo II, le preguntó al rabino Akiva: “¿Por qué Dios nos odia? Dice en Malaquías 1: 3: ‘Odio a Esaú (progenitor de Roma)’ “.

El rabino Akiva respondió: “Mañana te daré una respuesta”.

Al día siguiente, le preguntó: “Rabí Akiva, ¿Qué soñaste anoche?”

El Rabino Akiva dijo: “Anoche soñé con dos perros, uno llamado Rufus y el otro llamado Rufina”.

Tinneius Rufus se enojó. “¿Cómo te atreves a llamar a los perros con los mismos nombres de mi esposa y el mío? ¡Mereces ser sentenciado a muerte! 

El Rabino Akiva preguntó: “¿Cuál es la diferencia entre usted y los perros? Tú comes y bebes, ellos comen y beben; Tú Procrea, ellos procrean.  Finalmente morirás, ellos también lo harán.

“¿Te enojaste porque los llamaron por el mismo nombre que el tuyo?

Di-s hizo los cielos y la tierra, Él trae la muerte y trae vida, y aún así tomas un trozo de madera y lo llamas ‘dios’, lo mismo que Su nombre, ¿Cómo es posible que Él no te odie?