What to Do Before Yom Kippur / Qué hacer antes de Iom Kipur

What to Do Before Yom Kippur

(…) Just as Yom Kippur is a day of fasting, the day before Yom Kippur is set aside for eating and preparing for this holy day. Here are some of the activities that we do on the day before Yom Kippur:

  • Kaparot is often performed in the wee hours of this morning
  • There is a beautiful custom to request and receive a piece of honey cake, so that if, G‑d forbid, it was decreed that we need be recipients, it be fulfilled by requesting honey cake and being blessed with a sweet year
  • We eat two festive meals, one in early afternoon and another right before the commencement of the fast.
  • Many have the custom to immerse in a mikvah on this day.
  • Extra charity is given. In fact, special charity trays are set up at the synagogue before the afternoon service, which contains the Yom Kippur Al Cheit prayer.
  • Just before the fast begins (after the second meal has been concluded), it is customary to bless the children with the Priestly Blessing.
  • Holiday candles are lit before the onset of the holy day. Read more about the various candles traditionally lit before Yom Kippur.

Así como Iom Kipur es un día de ayuno, el día anterior a Iom Kipur se reserva para comer y prepararse para este día sagrado. Estas son algunas de las actividades que hacemos el día anterior a Yom Kippur:

  • Kaparot a menudo se realiza en las primeras horas de esta mañana
  • Existe una hermosa costumbre de solicitar y recibir un pedazo de pastel de miel, por lo que, si Dios lo prohibió, se decretó que necesitamos ser destinatarios, se cumplirá al solicitar pastel de miel y ser bendecidos con un año dulce.
  • Comemos dos comidas festivas, una a primera hora de la tarde y otra justo antes del comienzo del ayuno.
  • Muchos tienen la costumbre de sumergirse en una mikve en este día.
  • Se da caridad extra. De hecho, las bandejas de caridad especiales se instalan en la sinagoga antes del servicio de la tarde, que contiene la oración de Yom Kippur Al Cheit.
  • Justo antes de que comience el ayuno (después de que haya concluido la segunda comida), es costumbre bendecir a los niños con la Bendición Sacerdotal.
  • Las velas de las fiestas se encienden antes del comienzo del día santo. Lea más sobre las diversas velas tradicionalmente iluminadas antes de Iom Kipur.

Cómo se observa Yom Kippur

Al igual que Shabat, no se debe hacer ningún trabajo en Iom Kipur, desde el momento en que el sol se pone en el noveno día de Tishrei hasta que salen las estrellas en la tarde del día siguiente.

En Yom Kippur, nos afligimos evitando las siguientes cinco acciones:

Comer o beber (en caso de necesidad, consulte aquí y consulte a un profesional médico y un rabino)
El uso de zapatos de cuero
Aplicando lociones o cremas
Lavado o baño
Involucrarse en las relaciones conyugales

The day is spent in the synagogue, where we hold five prayer services:

  • Maariv, with its solemn Kol Nidrei service, on the eve of Yom Kippur;
  • Shacharit, the morning prayer, which includes a reading from Leviticus followed by the Yizkor memorial service;
  • Musaf, which includes a detailed account of the Yom Kippur Temple service;
  • Minchah, which includes the reading of the Book of Jonah;
  • Neilah, the “closing of the gates” service at sunset, followed by the shofar blastmarking the end of the fast.

El día se pasa en la sinagoga, donde tenemos cinco servicios de oración:

Maariv, con su solemne servicio Kol Nidrei, en la víspera de Yom Kippur;
Shajarit, la oración de la mañana, que incluye una lectura de Levítico seguido del servicio conmemorativo de Yizkor;
Musaf, que incluye una cuenta detallada del servicio del Templo de Yom Kippur;
Minchah, que incluye la lectura del Libro de Jonás;
Neilah, el servicio de “cierre de las puertas” al atardecer, seguido de la explosión del shofar que marca el final del ayuno.

Click here for a detailed overview of the day’s prayers.

Beyond specific actions, Yom Kippur is dedicated to introspection, prayer and asking G‑d for forgiveness. Even during the breaks between services, it is appropriate to recite Psalmsat every available moment.

Más allá de acciones específicas, Iom Kipur está dedicado a la introspección, la oración y pedir perdón a Di-s. Incluso durante los descansos entre los servicios, es apropiado recitar Salmos en cada momento disponible.

What We Do After Yom Kippur

After night has fallen, the closing Neilah service ends with the resounding cries of the Shema prayer: “Hear O Israel: G‑d is our L‑rd, G‑d is one.” Then the congregants erupt in joyous song and dance (a Chabad custom is to sing the lively “Napoleon’s March”), after which a single blast is blown on the shofar, followed by the proclamation, “Next year in Jerusalem.”

We then partake of a festive after-fast meal, making the evening after Yom Kippur a yom tov (festival) in its own right(…)

Después de que ha caído la noche, el servicio de clausura de Neilah termina con los clamorosos gritos de la oración de Shema: “Oye, oh Israel: Di-s es nuestro Señor, Di-s es uno”. Entonces los feligreses estallan en alegres cantos y danzas ( una costumbre de Jabad es cantar la animada “Marcha de Napoleón”), después de lo cual se toca una sola ráfaga en el shofar, seguida de la proclamación, “El próximo año en Jerusalem”.

Luego participamos de una comida festiva después de la comida rápida, haciendo que la noche después de Yom Kippur sea un yom tov (festival) en sí misma.

Existe la costumbre de que después de Iom Kipur, comencemos (planeemos) la construcción de la sucá, que usaremos para las alegres vacaciones de Sucot, que se realiza en solo cinco días.

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To read the full article:

https://www.chabad.org/jewish/What-Is-Yom-Kippur

 

Yom Kippur (The Day of Atonement)

Yom Kippur 2018 (the Day of Atonement): September 18–19

Yom Kippur is the holiest day of the year—the day on which we are closest to G‑d and to the quintessence of our own souls. It is the Day of Atonement—“For on this day He will forgive you, to purify you, that you be cleansed from all your sins before G‑d” (Leviticus 16:30).

For nearly twenty-six hours—from several minutes before sunset on 9 Tishrei (Sept. 18) to after nightfall on 10 Tishrei (Sept. 19)—we “afflict our souls”: we abstain from food and drink, do not wash or anoint our bodies, do not wear leather footwear, and abstain from marital relations. Instead our time is spent prayer to G‑d. . . Read more

Yom Kippur 2018 (el día de la expiación): 18-19 de septiembre

Yom Kippur es el día más sagrado del año, el día en el que estamos más cerca de Di-s y de la quintaesencia de nuestras propias almas. Es el Día de la Expiación: “Porque en este día Él te perdonará, te purificará, para que seas limpiado de todos tus pecados antes que Di-s” (Levítico 16:30).

Durante casi veintiséis horas, desde varios minutos antes del atardecer del 9 de Tishrei (18 de septiembre) hasta después del anochecer del 10 de Tishrei (19 de septiembre), “afligimos nuestras almas”: nos abstenemos de comer y beber, no lavar ni ungir nuestros cuerpos, no use calzado de cuero, y abstenerse de las relaciones matrimoniales. En cambio, nuestro tiempo se dedica a orar a Di-s. . . Lee mas

www.chabad.org/jewish/Yom-Kippur.htm

¿Qué es Yom Kippur?

El día de la expiación

Yom Kipur en resumen

Qué: Iom Kipur es el día más sagrado del año, cuando estamos más cerca de Di-s y de la esencia de nuestras almas. Yom Kippur significa “Día de Expiación”, como dice el versículo, “porque en este día Él te perdonará, te purificará, para que seas limpiado de todos tus pecados antes que Di-s”. 

Cuándo: El décimo día de Tishrei (en 2018, desde varios minutos antes del atardecer del martes 18 de septiembre hasta después de la caída de la noche del miércoles 19 de septiembre), siguiendo los pasos de Rosh Hashaná (el Año Nuevo judío, que es el primero y los segundos días de Tishrei).

Cómo: Durante casi 26 horas “afligimos nuestras almas”: nos abstenemos de comer y beber, no lavamos ni aplicamos lociones o cremas, no usamos calzado de cuero y nos abstenemos de tener relaciones maritales. En cambio, pasamos el día en la sinagoga, rezando por el perdón.

Apenas unos meses después de que el pueblo de Israel salió de Egipto en el año 2448 desde la creación (1313 a. EC), pecaron al adorar a un becerro de oro. Moisés ascendió al Monte Sinaí y oró a Di-s para que los perdonara. Después de dos períodos de 40 días en la montaña, se obtuvo el favor Divino completo. El día en que Moisés bajó de la montaña (el 10 de Tishrei) iba a ser conocido para siempre como el Día de la Expiación-Iom Kipur.

Ese año, la gente construyó el Tabernáculo, un hogar portátil para Di-s. El Tabernáculo era un centro para oraciones y ofrendas de sacrificio. El servicio en el Tabernáculo culminó en Yom Kippur, cuando el Sumo Sacerdote realizaba un servicio especialmente prescrito. Lo más destacado de este servicio incluía ofrecer incienso en el Lugar Santísimo (donde estaba el arca) y la lotería con dos cabras, una de las cuales fue traída como sacrificio y la otra enviada al desierto (Azazel).

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Mientras que el Sumo Sacerdote generalmente vestía ropas ornamentadas doradas, en Iom Kipur, él se sumergía en una mikve y vestía prendas blancas para realizar este servicio.

Esta práctica continuó durante cientos de años, durante todo el tiempo del primer Templo en Jerusalem, que fue construido por Salomón, y el segundo Templo, que fue construido por Ezra. Judíos de todas partes se reunían en el Templo para experimentar la visión sagrada del Sumo Sacerdote realizando su servicio, obteniendo el perdón para todo Israel.

Cuando el segundo Templo fue destruido en el año 3830 desde la creación (70 EC), el servicio de Yom Kippur continuó. En lugar de que un Sumo Sacerdote traiga los sacrificios en Jerusalem, cada uno de los judíos realiza el servicio de Yom Kipur en el templo de su corazón.

Fuente:

www.chabad.org/jewish/What-Is-Yom-Kippur