Utiliza la Mascarilla, por Favor / Use the Mask, Please – Es la mayor Mitzva que Podemos Cumplir en este Momento

Shalom,

Por favor acaten las indicaciones del Ministerio de Salud.

Es la mayor Mitzva que podemos cumplir en este momento!.(…)

Facial Masking for Covid-19 — Potential for “Variolation” as We Await a Vaccine

As SARS-CoV-2 continues its global spread, it’s possible that one of the pillars of Covid-19 pandemic control — universal facial masking — might help reduce the severity of disease and ensure that a greater proportion of new infections are asymptomatic. If this hypothesis is borne out, universal masking could become a form of “variolation” that would generate immunity and thereby slow the spread of the virus in the United States and elsewhere, as we await a vaccine.

One important reason for population-wide facial masking became apparent in March, when reports started to circulate describing the high rates of SARS-CoV-2 viral shedding from the noses and mouths of patients who were presymptomatic or asymptomatic — shedding rates equivalent to those among symptomatic patients(…)

To Read tthe Full Article:

https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMp2026913

Mascarilla facial para Covid-19: – Potencial de “Variación” mientras Esperamos una Vacuna

A medida que el SARS-CoV-2 continúa su propagación mundial, es posible que uno de los pilares del control de la pandemia Covid-19, el enmascaramiento facial universal, pueda ayudar a reducir la gravedad de la enfermedad y garantizar que una mayor proporción de nuevas infecciones sean asintomáticas. Si se confirma esta hipótesis, el enmascaramiento universal podría convertirse en una forma de “variolación” que generaría inmunidad y, por lo tanto, ralentizaría la propagación del virus en los Estados Unidos y en otros lugares, mientras esperamos una vacuna.

Una razón importante para el enmascaramiento facial en toda la población se hizo evidente en marzo, cuando comenzaron a circular informes que describían las altas tasas de diseminación viral del SARS-CoV-2 por la nariz y la boca de los pacientes que eran presintomáticos o asintomáticos, tasas de diseminación equivalentes a las que se encuentran entre pacientes sintomáticos. El enmascaramiento facial universal parecía ser una forma posible de prevenir la transmisión de personas infectadas asintomáticas. Por lo tanto, los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) recomendaron el 3 de abril que el público usara cubiertas faciales de tela en áreas con altas tasas de transmisión comunitaria, una recomendación que se ha seguido de manera desigual en los Estados Unidos.

La evidencia anterior relacionada con otros virus respiratorios indica que el enmascaramiento facial también puede proteger al usuario de la infección, al bloquear la entrada de partículas virales en la nariz y la boca. Las investigaciones epidemiológicas realizadas en todo el mundo, especialmente en los países asiáticos que se acostumbraron a la población enmascaramiento durante la pandemia de SARS de 2003 – han sugerido que existe una fuerte relación entre el enmascaramiento público y el control de la pandemia. Datos recientes de Boston demuestran que las infecciones por SARS-CoV-2 disminuyeron entre los trabajadores de la salud después de que se implementó el enmascaramiento universal en los hospitales municipales a fines de marzo.

El SARS-CoV-2 tiene la capacidad proteica de causar innumerables manifestaciones clínicas, que van desde una ausencia total de síntomas hasta neumonía, síndrome de dificultad respiratoria aguda y muerte. Los datos virológicos, epidemiológicos y ecológicos recientes han llevado a la hipótesis de que el enmascaramiento facial también puede reducir la gravedad de la enfermedad entre las personas que se infectan. Esta posibilidad es consistente con una teoría de larga data de la patogénesis viral, que sostiene que la gravedad de la enfermedad es proporcional al inóculo viral recibido. Desde 1938, los investigadores han explorado, principalmente en modelos animales, el concepto de la dosis letal de un virus, o la dosis a la que muere el 50% de los huéspedes expuestos (LD50). En las infecciones virales en las que las respuestas inmunitarias del huésped desempeñan un papel predominante en la patogénesis viral, como el SARS-CoV-2, las dosis altas de inóculo viral pueden abrumar y desregular las defensas inmunitarias innatas, aumentando la gravedad de la enfermedad. De hecho, la inmunopatología de regulación a la baja es un mecanismo por el cual la dexametasona mejora los resultados en la infección grave por Covid-19. Como prueba del concepto de que los inóculos virales influyen en las manifestaciones de la enfermedad, las dosis más altas de virus administrado llevaron a manifestaciones más graves de Covid-19 en un modelo de hámster sirio de infección por SARS-CoV-2

Si el inóculo viral es importante para determinar la gravedad de la infección por SARS-CoV-2, una razón hipotética adicional para usar máscaras faciales sería reducir el inóculo viral al que está expuesto el usuario y el impacto clínico posterior de la enfermedad. Dado que las mascarillas pueden filtrar algunas gotitas que contienen virus (con la capacidad de filtrado determinada por el tipo de mascarilla),  la mascarilla podría reducir el inóculo que inhala una persona expuesta. Si esta teoría se confirma, el enmascaramiento poblacional, con cualquier tipo de máscara que aumente la aceptabilidad y la adherencia,  podría contribuir a aumentar la proporción de infecciones por SARS-CoV-2 que son asintomáticas. Los CDC estimaron que la tasa típica de infección asintomática con SARS-CoV-2 era del 40% a mediados de julio, pero se informa que las tasas de infección asintomática son superiores al 80% en entornos con enmascaramiento facial universal, lo que proporciona evidencia observacional de esta hipótesis. A los países que han adoptado el enmascaramiento de toda la población les ha ido mejor en términos de tasas de enfermedades graves relacionadas con Covid y muerte, lo que, en entornos con pruebas limitadas, sugiere un cambio de infecciones sintomáticas a asintomáticas. Otro experimento en el modelo de hámster sirio simuló el enmascaramiento quirúrgico de los animales y mostró que con el enmascaramiento simulado, los hámsteres tenían menos probabilidades de infectarse y, si se infectaban, eran asintomáticos o tenían síntomas más leves que los hámsteres sin máscara.

La forma más obvia de evitar que la sociedad sufra los efectos devastadores del Covid-19 es promover medidas para reducir tanto la transmisión como la gravedad de la enfermedad. Pero el SARS-CoV-2 es altamente transmisible, no se puede contener solo con la vigilancia basada en los síndromes,  y está resultando difícil de erradicar, incluso en regiones que implementaron estrictas medidas de control iniciales. Los esfuerzos para aumentar las pruebas y la contención en los Estados Unidos han sido continuos y han tenido un éxito variable, debido en parte al reciente aumento de la demanda de pruebas.

Las esperanzas de las vacunas se basan no solo en la prevención de infecciones: la mayoría de los ensayos de vacunas incluyen un resultado secundario de disminuir la gravedad de la enfermedad, ya que aumentar la proporción de casos en los que la enfermedad es leve o asintomática sería una victoria de salud pública. El enmascaramiento universal parece reducir la tasa de nuevas infecciones; planteamos la hipótesis de que al reducir el inóculo viral, también aumentaría la proporción de personas infectadas que permanecen asintomáticas.

En un brote en un crucero argentino cerrado, por ejemplo, donde los pasajeros recibieron mascarillas quirúrgicas y el personal con mascarillas N95, la tasa de infección asintomática fue del 81% (en comparación con el 20% en brotes anteriores de cruceros sin enmascaramiento universal). En dos brotes recientes en plantas procesadoras de alimentos de EE. UU., Donde todos los trabajadores recibieron máscaras todos los días y se les pidió que las usaran, la proporción de infecciones asintomáticas entre las más de 500 personas que se infectaron fue del 95%, y solo el 5% en cada brote experimentó síntomas leves a moderados. Las tasas de letalidad en países con enmascaramiento obligatorio o forzado en toda la población se han mantenido bajas, incluso con resurgimientos de casos después de que se levantaron los cierres.

La variolación era un proceso mediante el cual las personas susceptibles a la viruela eran inoculadas con material extraído de una vesícula de una persona con viruela, con la intención de provocar una infección leve y la consiguiente inmunidad. La variolación se practicó solo hasta la introducción de la vacuna contra la viruela, que finalmente erradicó la viruela. A pesar de las preocupaciones con respecto a la seguridad, la distribución mundial y la eventual aceptación, el mundo tiene grandes esperanzas de una vacuna contra el SARS-CoV-2 altamente eficaz y, a principios de septiembre, 34 vacunas candidatas estaban en evaluación clínica y cientos más en desarrollo.

Sin embargo, mientras esperamos los resultados de los ensayos de vacunas, cualquier medida de salud pública que pueda aumentar la proporción de infecciones asintomáticas por SARS-CoV-2 puede hacer que la infección sea menos mortal y aumentar la inmunidad de toda la población sin enfermedades graves ni muertes. La reinfección por SARS-CoV-2 parece ser poco común, a pesar de más de 8 meses de circulación en todo el mundo y como sugiere un modelo de macaco. La comunidad científica ha estado aclarando durante algún tiempo los componentes humorales y mediados por células de la respuesta inmune adaptativa al SARS-CoV-2 y la insuficiencia de los estudios de seroprevalencia basados en anticuerpos para estimar el nivel de células T y memoria B más duraderas. inmunidad celular al SARS-CoV-2. En las últimas semanas han surgido datos prometedores que sugieren que una fuerte inmunidad mediada por células es el resultado de una infección por SARS-CoV-2 incluso leve o asintomática,  por lo que cualquier estrategia de salud pública que pueda reducir la gravedad de la enfermedad también debería aumentar la inmunidad de toda la población.

Para probar nuestra hipótesis de que el enmascaramiento de toda la población es una de esas estrategias, necesitamos más estudios que comparen la tasa de infección asintomática en áreas con y sin enmascaramiento universal. Para probar la hipótesis de la variolación, necesitaremos más estudios que comparen la fuerza y la durabilidad de la inmunidad de células T específica del SARS-CoV-2 entre personas con infección asintomática y aquellas con infección sintomática, así como una demostración de la desaceleración natural del SARS -CoV-2 se propaga en áreas con una alta proporción de infecciones asintomáticas.

En última instancia, combatir la pandemia implicará reducir tanto las tasas de transmisión como la gravedad de la enfermedad. La creciente evidencia sugiere que el enmascaramiento facial en toda la población podría beneficiar a ambos componentes de la respuesta.

Shemot – Exodus – Chapter 12

22 And you shall take a bunch of hyssop and immerse [it] in the blood that is in the basin, and you shall extend to the lintel and to the two doorposts the blood that is in the basin, and you shall not go out, any man from the entrance of his house until morning. כבוּלְקַחְתֶּ֞ם אֲגֻדַּ֣ת אֵז֗וֹב וּטְבַלְתֶּם֘ בַּדָּ֣ם אֲשֶׁר־בַּסַּף֒ וְהִגַּעְתֶּ֤ם אֶל־הַמַּשְׁקוֹף֙ וְאֶל־שְׁתֵּ֣י הַמְּזוּזֹ֔ת מִן־הַדָּ֖ם אֲשֶׁ֣ר בַּסָּ֑ף וְאַתֶּ֗ם לֹ֥א תֵֽצְא֛וּ אִ֥ישׁ מִפֶּֽתַח־בֵּית֖וֹ עַד־בֹּֽקֶר:

22 Y tomarás un manojo de hisopo y lo sumergirás en la sangre que está en la palangana, y extenderás al dintel y a los dos postes de la puerta la sangre que está en la palangana, y no saldrá hombre  de la entrada de su casa hasta la mañana.

INDICACIONES :

Indicaciones simples:
No Salgas de tu Casa.
Utiliza la Mascarilla, por Favor.

Simple indications:
Do not leave your house.
Use the Mask, Please.

Sukkot in the Holy Temple / Sucot en el Templo Sagrado

“And you shall rejoice in your Festival!”

(Deuteronomy 16:14)

Seven days you shall celebrate the Festival to HaShem, your G-d, in the place which HaShem shall choose, because HaShem, your G-d, will bless you in all your produce, and in all the work of your hands, and you will only be happy.”(Deuteronomy 16:15)

Can G-d really command us to “only be happy?” Yes He can! Can we fulfill this commandment? Being happy isn’t a given, and being only happy is an even greater challenge. But we can surely do it!

On Sukkot we take the four species, etrog (citroen), lulav, (palm frond), hadas, (myrtle branches), and aravot, (willow branches), each symbolizing one of the four archetypes of man: he who studies and pursues good deeds, he who studies and is lax in pursuing good deeds, he who is lacking in study but zealous in pursuing good deeds, and he who neither distinguishes himself in study or in the performance of good deeds. We take all four species, hold them tightly together and make a blessing over all four! By accepting one another, and embracing another, whatever our strengths and our weaknesses, we achieve a sublime happiness!

To Read the full Article:

https://madmimi.com/s/2cd2ec

https://templeinstitute.org/sukkot.htm

“Y te Regocijarás en tu Fiesta!”

(Deuteronomio 16:14)

Siete días celebrarás la Fiesta a HaShem, tu Di-s, en el lugar que HaShem elija, porque HaShem, tu Di-s, te bendecirá en todos tus productos y en toda la obra de tus manos, y solo serás feliz. “(Deuteronomio 16:15)”

¿Puede Dios realmente ordenarnos que “solo seamos felices”? ¡Si, el puede! ¿Podemos cumplir este mandamiento? Ser feliz no es un hecho, y ser solo feliz es un desafío aún mayor. ¡Pero seguro que podemos hacerlo!

En Sucot tomamos las cuatro especies, etrog (citroen), lulav, (hoja de palma), hadas, (ramas de mirto) y aravot, (ramas de sauce), cada una de las cuales simboliza uno de los cuatro arquetipos del hombre: el que estudia y persigue. las buenas obras, el que estudia y es negligente en la búsqueda de buenas obras, el falto de estudio pero celoso en la búsqueda de buenas obras, y el que no se distingue ni en el estudio ni en la realización de buenas obras. ¡Tomamos las cuatro especies, las mantenemos juntas y hacemos una bendición sobre las cuatro! ¡Al aceptarnos unos a otros y abrazarnos, sean cuales sean nuestras fortalezas y nuestras debilidades, logramos una felicidad sublime!

Durante siete días nos sentamos, comemos y dormimos en la sucá, una estructura frágil y temporal que nos proporciona solo un mínimo de protección contra los elementos, pero con una plétora de la bendición y benevolencia de Di-s, como nuestro verdadera y directa conexión directa con Él se vuelve innegablemente clara. ¡Esto es pura alegría!

En el Templo Sagrado se hacen ofrendas todos los días de Sucot para el bienestar de las setenta naciones que componen la comunidad del hombre. ¡Imagina la alegría y la felicidad!

En el Templo Sagrado, la Ceremonia de Libación de Agua tiene lugar todos los días de los días intermedios de Sucot, ¡una celebración legendaria por su alegría desenfrenada y sin paliativos!

Sí, tenemos todas las razones del mundo para ser felices mientras nos sentamos en nuestra humilde sucot, sostenemos firmemente nuestro arba minim (cuatro especies) y enfocamos nuestros pensamientos en la gran alegría que llenará el mundo cuando el Templo Sagrado sea reconstruido y la fiesta de Sucot está marcada por todas las naciones. Cuando estamos felices, Di-s está feliz, ¡y esa es la mayor bendición de todas!

El Instituto del Templo desea un Chag Sukkot Sameach, un Feliz Sucot  a todos nuestros amigos y seguidores, a todos los que unen sus vidas al Di-s de Israel y al pueblo de Israel.

Este Sucot sea feliz: ¡es un mandamiento! ¡Chag Sukkot Sameach!

Fuente:

https://madmimi.com/s/2cd2ec

https://templeinstitute.org/sukkot.htm

En los días del Templo Sagrado en Jerusalem, había un régimen especial de sacrificios que debían llevarse al altar. El primer día, se sacrificaron no menos de 13 toros, dos carneros y 14 corderos. Cada día, el número de toros se reducía en uno. En total, se trajeron 70 toros, correspondientes a las 70 naciones del mundo.

 Cada siete años, en Sucot, el rey leía en voz alta la Torá a toda la nación: hombres, mujeres y niños. Esta reunión especial se conoció como Hakhel.

Cuando el Templo pronto sea reconstruido, la práctica se renovará, con el propio Mashíaj leyendo el rollo de la Torá.

Devarim – Deuteronomy – Chapter 32

8 When the Most High gave nations their lot, when He separated the sons of man, He set up the boundaries of peoples according to the number of the children of Israel. חבְּהַנְחֵ֤ל עֶלְיוֹן֙ גּוֹיִ֔ם בְּהַפְרִיד֖וֹ בְּנֵ֣י אָדָ֑ם יַצֵּב֙ גְּבֻלֹ֣ת עַמִּ֔ים לְמִסְפַּ֖ר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:

Deuteronomio 32:8

Cuando el Di-s Supremo dio a cada pueblo su heredad, dividió a los hijos del hombre y fijó los límites de los pueblos conforme al número de los hijos de Israel.

Pregunta: 

Quién es llamado a interceder por las naciones ante en Creador?

¿Cuál es la situación de las Naciones ahora?