Friday, Octubre 23, 2020
6 Cheshvan, 5781
Noach in a Nutshell
Genesis 6:9–11:32
G‑d instructs Noah—the only righteous man in a world consumed by violence and corruption—to build a large wooden teivah (“ark”), coated within and without with pitch. A great deluge, says G‑d, will wipe out all life from the face of the earth; but the ark will float upon the water, sheltering Noahand his family, and two members (male and female) of each animal species.
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Lectura de la Tora:
Resumen de la Parashá
Génesis 6:9-11:32
Di-s manda a Noaj, la única persona justa en un mundo consumido por la violencia y la corrupción, a construir una teivá (“Arca”), recubierta de brea en su interior y exterior. Un gran diluvio, dice Di-s, eliminará toda vida de la faz de la tierra; pero el arca flotará en el agua, resguardando a Noaj y a su familia, junto a dos miembros (macho y hembra) de cada especie animal.
Lluvia cae por 40 días y noches, y las aguas fluyen por 150 días más antes de comenzar a retroceder. El arca se reposa sobre el Monte Ararat (…)
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Wrong Time for Building Legacies
The vote was unanimous to build the tower, and the people of Babel set out to make their dream a reality. Things started out smoothly, and they were making headway, when G‑d decided to put a stop to the project. He mixed up their languages, dispersed them all over the world, and turned some of them into apes1 (oh, so we are related . . .).
And you ask, what was the big deal? Why did G‑d react so angrily to such a harmless cause? Where did these visionaries go wrong? Could there be something wrong in wanting to build a legacy?
Yes! There was something very wrong (…)
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Ser Justo no es ser Líder
El elogio que se da a Noaj no tiene paralelo en todo el Tanaj. Él era, dice la Torá, “un hombre justo, perfecto en sus generaciones; Noaj caminaba con Di-s”. No se da ese elogio a Abraham, ni a Moshé ni a ninguno de los profetas. La única figura de la Biblia que llega a acercarse es Job, descripto como “sin culpa y recto (tam veiashar); temía a Di-s y se apartaba del mal”.1Noaj es, de hecho, el único individuo del Tanaj descripto como justo (tzadik).
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es.chabad.org/jewish/Ser-justo-no-es-ser-lder
Momento Equivocado para Construir Legado
Por Levi Avtzon
La realidad acaba de ponerse patas arriba, las aguas del diluvio han borrado toda la vida de la faz del globo y la humanidad tiene que empezar de nuevo.
Esta no es una película de terror apocalíptica, sino la historia del mundo después del Gran Diluvio. Noah y su familia eran las únicas personas vivas en el mundo, mientras que todas las demás personas que habían estado viviendo solo un año antes, incluidos sus vecinos, amigos, enemigos y todos los demás, se habían ido.
Cuando las compuertas se cerraron, las aguas se asentaron y la gente emergió de la caja flotante, rápidamente siguieron adelante para reconstruir la civilización, tener hijos, construir casas, acumular riquezas y simplemente volver a la rutina.
No mucho tiempo después, se les ocurrió una idea maravillosa. ¿Por qué no, pensaron, construir una enorme torre que llegue al cielo? Después de todo, ¡tenemos la tecnología y la mano de obra! ¡Construyamos un legado para nosotros! ¡Que el mundo del futuro sepa lo maravillosos que éramos!
El voto fue unánime para construir la torre, y el pueblo de Babel se propuso hacer realidad su sueño. Las cosas empezaron sin problemas y estaban avanzando cuando Di-s decidió poner fin al proyecto. Mezcló sus idiomas, los dispersó por todo el mundo y convirtió a algunos de ellos en simios(oh, estamos emparentados…).
Y preguntas, ¿cuál fue el problema? ¿Por qué Di-s reaccionó tan enojado ante una causa tan inofensiva? ¿Dónde se equivocaron estos visionarios? ¿Puede haber algo de malo en querer construir un legado?
¡Si! Algo estaba muy mal.
Piénsenlo, amigos. El mundo había sido destruido y ahora la sociedad necesitaba mucha ayuda. Los niños necesitan escuelas, es necesario construir lugares de culto, los traumas aún no se han solucionado. . . ¡y todo lo que esta gente podía pensar era su legado!
¿Quién tiene tiempo para construir legados cuando hay un vecino hambriento? ¿No había nada más importante que construir una torre, de modo que cuatro mil años después, cuando un científico excavaba un sitio en algún lugar de Mesopotamia y encontraba los restos de una gran torre, escribiera en los libros de historia que se trataba de un fuerte y nación avanzada?
¿Cómo podían pensar en un legado para el futuro, cuando el presente necesitaba tanta ayuda? Y, por el amor de Dios, si deseaban desesperadamente hacer un legado, ¡al menos deberían haber hecho algo que valiera la pena! ¿Por qué no abrir el primer hospital del mundo, hacer una hermosa casa de culto o construir una escuela? ¿Por qué, oh por qué, erigir una torre inútil e innecesaria?
Y esa pregunta perdura para siempre. . .
Obligación Bíblica de Darle de Comer a las Mascotas: Halajá en la Parashá – Noaj
es.chabad.org/jewish/Video-de-la-Parash
Momento Equivocado para Construir Legados
No hemos cambiado mucho, verdad?
Rita Sibbick 