Obama hosts traditional White House Passover Seder /Obama acoge tradicional Seder de Pesaj en la Casa Blanca

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First Family holds Seder for 7th year in a row, inviting Jewish aides and officials to bring their family’s recipes; acknowledging how Passover inspired generations of Americans in struggle for civil rights.

Primera familia que realiza el Seder por séptimo año consecutivo, invitando a los asistentes y funcionarios judíos a traer recetas de sus familias; reconociendo cómo Pascua inspiró a generaciones de estadounidenses en la lucha por los derechos civiles.

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Despite his increasingly strained ties with Israel, US President Barack Obama has a soft spot for Passover – a holiday he connects with the civil rights movement. Keeping in line with his tradition, Obama and the first lady hosted the annual White House Seder.

A pesar de sus lazos cada vez más tensos con Israel, el presidente estadounidense Barack Obama tiene una debilidad por la Pascua – un día de fiesta que se conecta con el movimiento de derechos civiles. En línea con la tradición, Obama y la primera dama, organizaron el Seder anual en la Casa Blanca. 

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Held for the seventh year in a row, the first family invited top Jewish officials and staff to join them in retelling the story of Passover in what the White House described as “the Israelites’ arduous journey through the desert from slavery in Egypt to liberation in the Promised Land.”

Celebrada por séptimo año consecutivo, la primera familia invitó a los altos funcionarios y el personal de judíos a unirse a ellos y volver a contar la historia de la Pascua en lo que la Casa Blanca calificó de “arduo viaje de los israelitas por el desierto de la esclavitud en Egipto a la liberación en la tierra prometida “.

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They joined their Jewish guests in performing the Seder rituals and, following the Haggadah’s command that we see ourselves as though we personally were liberated from Egypt, they acknowledged how this story has inspired generations of Americans in the struggle for civil rights.

Ellos se unieron a sus huéspedes judíos en la realización de los rituales de Seder y, siguiendo el mandato de la Hagadá que nos vemos a nosotros mismos como si personalmente hubiéramos sido liberados de Egipto, reconocieron cómo esta historia ha inspirado a generaciones de estadounidenses en la lucha por los derechos civiles.

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And what’s a Seder without food? Continuing with the White House tradition of having a guest Jewish chef. Susan Barocas – and filmmaker and foodie – assisted White House chef Cris Comerford in preparing the meal, bringing new treats to the kosher menu, meshing traditional recipes were combined with family recipes provided by several of the Seder’s attendees.

Y que es un Seder sin comida? Continuando con la tradición de la Casa Blanca de tener un como invitado un chef judía. Susan Barocas – y el cineasta y entusiasta – asistida Casa Blanca chef de Cris Comerford en la preparación de la comida, con lo que las nuevas golosinas al menú kosher, engranaron las recetas tradicionales y se combinaron con recetas familiares proporcionadas por varios de los asistentes al Seder.

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In pluralistic fashion, the meal consisted of food from both the Ashkenazi and Sephardic traditions: For example, the haroset was made in Ashkenazi fashion while the haroset was served in Sephardic form.

De manera pluralista, la comida consistía en alimentos tanto de tradiciones Ashkenazi y sefardíes: Por ejemplo, el haroset se hizo en Ashkenazi mientras que el haroset se sirve en forma sefardí.

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The guests also tried the classic Chicken soup with matzoh balls (kneidlach), beet and butternut squash salad and sauté of green onions and radish – all courtesy of the Jewish mothers and grandmothers of Obama’s staff and even Massachusetts State Senator Eric Lesser, whose mom made the carrot soufflé.

Los huéspedes también trataron la sopa clásica de pollo con bolas del matzoh (Kneidlach), remolacha y calabaza ensalada y salteado de cebollas verdes y rábano – por gentileza de las madres judías y abuelas de gabinete de Obama e incluso del estado de Massachusetts, el senador Eric Lesser, cuya madre hizo el soufflé de zanahoria.

For the main course, the first family had a savory holiday brisket, seared salmon with roasted artichokes and chicken with preserved lemons and green olives.

Para el plato principal, la primera familia tenía una sabrosa pechuga de vacaciones, salmón braseado con alcachofas asadas y pollo con limones en conserva y las aceitunas verdes.

For desert, guests ate a raspberry ganache, courtesy of Jewel Chaudhary, the mother of the White House’s official video photographer – Arun Chaudhary – and triple layer chocolate macaroon cake.

De postre, los huéspedes comieron una ganache de frambuesa, cortesía de la joya Chaudhary, la madre del fotógrafo -video oficial de la Casa Blanca – Arun Chaudhary – y chocolate triple capa de pastel de macarrones.

Fuente:

http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4644173,00.html

http://www.itongadol.com.ar/noticias/val/86091/obama-envio-su-saludo-por-pesaj-%E2%80%9Cel-progreso-siempre-es-lento-pero-hay-razones-para-que-haya-esperanza.html

Nuestros deseos son pequeños en comparación con lo que Dios ha planeado.

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Palabras de Gabi Sassoon:

Perdí todo en el incendio… Son demasiados nombres… Siete niños completamente puros… Sólo hay una manera de sobrevivir a esto. Debemos entregarnos y rendirnos total y completamente a Dios. Nuestros deseos son pequeños en comparación con lo que Dios ha planeado”, dijo él.

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En efecto, ahora además de las interrogantes, estas palabras también resuenan en mí: “nuestros deseos son pequeños en comparación con lo que Dios ha planeado”. Cuando el sufrimiento es demasiado grande, cuando la tragedia es inconmensurable, no queda más opción que rendirse, dejarse caer en las manos de Dios y entregarse completamente a Él.

¿Cómo hacemos esto?

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Para leer el articulo completo:

El trágico incendio en NY: Aceptando la adversidad

Nuestros deseos son pequeños en comparación con lo que Dios ha planeado.

Después de escuchar acerca del trágico incendio de Brooklyn que cobró las vidas de siete inocentes y dulces niños, hay una pregunta que da vueltas incesantemente en mi cabeza: ¿Cómo alguien puede salir adelante después de una tragedia de tal magnitud?

¿Es posible recobrar la esperanza y volver a vivir después de perder a casi toda tu familia de la noche a la mañana?

La madre, Gail Sassoon, intentó desesperadamente salvar a sus hijos pero las llamas se lo impidieron. Ella saltó junto a su hija de 14 años por la ventana del segundo piso y clamó por ayuda mientras sus pequeños siete hijos sucumbían ante el fuego. Ambas se encuentran internadas de gravedad en el hospital y aún no saben nada.

El padre de la familia, Gabi Sassoon, se encontraba fuera de la ciudad en una conferencia religiosa.

Imagina por un instante el dolor, la impotencia y la angustia que sintió esa madre mientras veía a sus hijos atrapados dentro de la casa en llamas.

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Imagina lo que sintió el padre, Gabi Sassoon, al escuchar la noticia. Te pido por favor, tan sólo por un instante, por tu bien emocional y espiritual, estremécete con la noticia, deja de lado lo que estás haciendo, deja de lado tu trabajo, tu rutina e intenta (si es que es posible realmente) imaginar la conmoción y el dolor insondable de un padre al enterarse de que su mundo entero acaba de destruirse por completo.

¿Es posible salir adelante?

La pregunta no deja de dar vueltas en mi cabeza, uno intenta ponerse en el lugar de los padres por un instante pero es imposible dimensionar el dolor. ¿Qué hace un padre ante una desgracia de este calibre?

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Si bien no creo que exista una respuesta absoluta que acalle todas las interrogantes que nacen al escuchar noticias como esta, creo que las palabras que pronunció el padre de los siete pequeños son un buen lugar para comenzar. Son un punto de partida para que nosotros también tomemos conciencia y hagamos un poco de introspección:

Perdí todo en el incendio… Son demasiados nombres… Siete niños completamente puros… Sólo hay una manera de sobrevivir a esto. Debemos entregarnos y rendirnos total y completamente a Dios. Nuestros deseos son pequeños en comparación con lo que Dios ha planeado”, dijo él.

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En efecto, ahora además de las interrogantes, estas palabras también resuenan en mí: “nuestros deseos son pequeños en comparación con lo que Dios ha planeado”. Cuando el sufrimiento es demasiado grande, cuando la tragedia es inconmensurable, no queda más opción que rendirse, dejarse caer en las manos de Dios y entregarse completamente a Él.

¿Cómo hacemos esto?

Entrega completa a Dios

En este mundo, aparentemente, el bien y el mal operan como dos fuerzas opuestas que no se relacionan entre sí. Sentimos palpablemente que Dios hace el bien con nosotros pero por alguna razón sentimos que el mal es algo que no proviene directamente de Él. Sin embargo está escrito (Isaías 45:7) “[Yo Dios] hago la paz y creo la adversidad. Yo Dios hago todo esto”.

En unos cuantos días más nos sentaremos en la mesa del Séder a relatar el Éxodo de Egipto. Sin embargo, cuando recordamos los increíbles milagros del Éxodo, muchas veces olvidamos que Dios mismo fue quien nos puso ahí en primer lugar.

Al comienzo de la Hagadá de Pésaj decimos: “Este es el pan de la aflicción que comieron nuestros antepasados en la tierra de Egipto”. ¿¡Este es el pan de laaflicción!? ¿Cómo puede ser? ¡La matzá simboliza la libertad! Cuando nuestros antepasados salieron corriendo de Egipto no tuvieron tiempo de hornear pan y el resultado fue la matzá que comemos hasta hoy en día para recordar que fuimos liberados, así como dice más adelante la Hagadá:

Esta matzá que comemos, ¿por qué la comemos? Porque la masa de nuestros antepasados no tuvo tiempo de leudar cuando Dios se presentó y nos liberó”.

¿Cómo puede ser entonces que la primera frase de la Hagadá diga que nuestros antepasados comían matzá en Egipto? Ambas declaraciones se contradicen mutuamente.

Recuerda, tanto la esclavitud como la libertad forman parte del plan de Dios. Todo es parte de lo mismo. Lo bueno y lo malo emanan de Él.

La respuesta es que la matzá simboliza realmente ambas cosas, la aflicción y la libertad. Esta es la primera frase de la Hagadá, la primera idea que nuestros sabios quisieron transmitirnos justo antes de comenzar a relatar el Éxodo de Egipto, justo en el instante en que es más fácil hacer a un lado lo malo, cegados por la magnitud de los milagros: recuerda siempre que tanto la esclavitud como la libertad forman parte del plan de Dios. Todo es parte de lo mismo. Lo bueno y lo malo emanan directamente de Él.

Prácticamente hablando, el Shulján Aruj (OJ, 222:1), el código de ley judía, establece que así como debemos recitar una bendición por las cosas buenas así también debemos recitar una bendición por las cosas malas, y ésta es de hecho la bendición que recitamos al momento de enterrar a un ser querido “Baruj Atá Hashem… Dayán HaEmet”. Este es un fundamento básico del judaísmo. Pero, ¿por qué la Torá nos exige agradecerle a Dios por lo malo y no sólo eso, sino que además debemos hacerlo de buena gana, así como lo haríamos por algo bueno? Explica el Shulján Aruj (OJ, 222:2):

La persona debe bendecir por las cosas malas con su mente tranquila y su alma satisfecha, así como bendice por las cosas buenas… ya que al aceptar con amor lo que Dios decretó, a través de esta acción, realiza Su voluntad”.

Cuando nos ocurre algo malo, la mayoría de nosotros pensamos inmediatamente “¿Cómo debo responder ante esto? ¿Qué debo hacer?”. La Torá nos dice: no debes responder, tan sólo debes aceptar.

Aceptar no significa “no sufrir”. Tampoco significa “no sentir”. Aceptar significa asumir que esto es lo que quiere Dios, aunque sea un dolor inimaginable.

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Aceptar la pérdida de un ser querido puede tomar tiempo… Aceptar la pérdida de un hijo puede tomar toda una vida… Aceptar la pérdida de 7 hijos de manera simultánea es algo que nadie puede llegar a concebir. Es simplemente irreal.

Nunca nadie de nosotros llegará a entender por qué ocurren tragedias de esta magnitud. Pero sí debemos aprender a aceptar y a situar las adversidades en el mismo plano que las bondades, ya que al final de cuentas, así como nos enseñaron nuestros sabios al comienzo de la Hagadá, la esclavitud y la libertad, la vida y la muerte, la alegría y el dolor, todo tiene un propósito y todo forma parte integral del plan Divino.

Publicado: 24/3/2015

Recuerda en tus oraciones a Gabi y Gail Sasson así como a su única hija sobreviviente del incendio.

Por favor oren por la plena recuperación de Gila bas Francisco y Tzipora bas Gila.

Please pray for the full recovery of Gila bas Francis and Tziporah bas Gila.

Fuente:

http://www.aishlatino.com/iymj/mj/El-tragico-incendio-en-NY-Aceptando-la-adversidad.html

http://www.aish.com/jw/s/Crushing-Pain.html

http://www.aishlatino.com/iymj/mj/En-memoria-de-los-ninos-Sassoon.html?s=show