Aquí está la película “Nova”.

Los terribles videos revelados, demuestra la crueldad de Hamás. Fueron 3 minutos de horror ante atrocidades inimaginables.

Alcemos nuestra  voz y exijamos la liberación de todos y cada uno de los rehenes.

 

Imágenes grabadas por el propio Hamás, las víctimas y los socorristas en el festival Nova, el 7 de octubre.

 

El aterrador secuestro de cinco jóvenes israelíes: Liri Albag, Karina Ariev, Agam Berger, Daniela Gilboa y Naama Levy. Llevan secuestradas por terroristas de #Hamás más de 7 meses.

Video en español.

 

Todos habéis visto el horrendo vídeo de las cinco mujeres israelíes en el refugio, aterrorizadas y cubiertas de sangre.

Las mamás de Liri, Daniella, Naama y Karina tienen un mensaje para sus hijas:

“Estamos todos aquí juntos y estamos luchando por ti y saldrás. Todos volveréis a casa.

Te lo prometemos”.

Podrían ser tus hijas. Tus hermanas. Tus amigos.

Alcen su voz y exijan la liberación de todos y cada uno de los rehenes.

 

Cada jueves por la noche a las 10:00 PM en punto (hora de Israel), hay oración en honor a los rehenes en el Kotel. Todos estamos, rezando, orando, para que vuelvan a casa a salvo.

Te esperamos.

VIDEO:

 

 

Los Salmos 59

Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío;

Ponme a salvo de los que se levantan contra mí.

Líbrame de los que cometen iniquidad,

Y sálvame de hombres sanguinarios.

Porque he aquí están acechando mi vida;

Se han juntado contra mí poderosos.

No por falta mía, ni pecado mío, oh Jehová;

Sin delito mío corren y se aperciben.

Despierta para venir a mi encuentro, y mira.

Y tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel,

Despierta para castigar a todas las naciones;

No tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. Selah

Volverán a la tarde, ladrarán como perros,

Y rodearán la ciudad.

He aquí proferirán con su boca;

Espadas hay en sus labios,

Porque dicen: ¿Quién oye?

Mas tú, Jehová, te reirás de ellos;

Te burlarás de todas las naciones.

A causa del poder del enemigo esperaré en ti,

Porque Dios es mi defensa.

10 El Dios de mi misericordia irá delante de mí;

Dios hará que vea en mis enemigos mi deseo.

11 No los mates, para que mi pueblo no olvide;

Dispérsalos con tu poder, y abátelos,

Oh Jehová, escudo nuestro.

12 Por el pecado de su boca, por la palabra de sus labios,

Sean ellos presos en su soberbia,

Y por la maldición y mentira que profieren.

13 Acábalos con furor, acábalos, para que no sean;

Y sépase que Dios gobierna en Jacob

Hasta los fines de la tierra. Selah

14 Vuelvan, pues, a la tarde, y ladren como perros,

Y rodeen la ciudad.

15 Anden ellos errantes para hallar qué comer;

Y si no se sacian, pasen la noche quejándose.

16 Pero yo cantaré de tu poder,

Y alabaré de mañana tu misericordia;

Porque has sido mi amparo

Y refugio en el día de mi angustia.

17 Fortaleza mía, a ti cantaré;

Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.

 

 

 

Parasha Behar

Lectura para Behar

17 de Iyar del 5784 / 25 de mayo del 2024

Lectura de la Torah

Behar: Levítico 25:1 – 26:2

Haftará:

Jeremías 32:6-22

 

Parasha Behar

Behar consists of a single chapter that, despite its brevity, had a transformative impact on the social structure of ancient Israel and provided a unique solution to the otherwise intractable conflict between two fundamental ideals: freedom and equality.

Much of human history has illustrated the fact that you can have freedom without equality (laissez-faire economics), or equality without freedom (communism, socialism), but not both. The powerful insight of the Torah is that you can have both, but not at the same time. Therefore time itself has to become part of the solution, in the form of the seventh year and, after seven sabbatical cycles, the Jubilee. These become periodic corrections to the distortions of the free market that allow some to become rich while others suffer the loss of land, home, and even freedom. Through the periodic liberation of slaves, release of debts, and restoration of ancestral lands, the Torah provides a still-inspiring alternative to individualism on the one hand, collectivism on the other.

 

 

Una de las características más llamativas de la Torá es su énfasis en el amor y la vigilancia hacia el ger, el extraño:

No oprimas al extraño; vosotros mismos sabéis lo que es ser extranjeros, porque extranjeros fuisteis en Egipto. – Éxodo 23:9

Porque el Señor vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas ni acepta sobornos. Defiende la causa de los huérfanos y de las viudas, y ama a los forasteros que residen entre vosotros, dándoles pan y vestido. Amaréis a los extranjeros, porque vosotros mismos fuisteis extranjeros en Egipto. – Deuteronomio 10:17-19

Para leer el artículo completo en español:

Los Derechos de las minorías

Para leer el artículo completo en español:

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Ingles: