written by Chaim Kramer
July 15, 2024
La parashá de esta semana es Balac. Contiene la historia de cómo Balac, el rey de Moav, ofreció a Bilaam, el hechicero más poderoso (y malvado), un rescate real para maldecir a la Nación Judía. Comienza con Balak enviando emisarios a Bilaam. Habla de la insaciable lujuria de Bilaam por el honor, la riqueza y la inmoralidad y cómo trató de engañar a HaShem haciéndole creer que era una persona decente. HaShem no cayó en la trampa, le negó el permiso a Bilaam para maldecir a los Judíos y, por lo tanto, Bilaam envió de regreso a los emisarios. Balac lo intentó de nuevo. ¡Esta vez Bilaam presentó su caso mejor que antes y HaShem lo dejó ir! ¿Cuál fue la razón?
El Talmud enseña una lección muy valiosa: “¡El camino elegido por una persona es aquel por el que es conducida!” Es decir, cada uno tiene libre elección. Nosotros, por supuesto, elegimos ciertos caminos e ideas a seguir. Muchas veces luego vacilamos y repensamos nuestros caminos y los cambiamos. Siempre tenemos libre elección. Pero si ese es el camino que elegimos, entonces desde el Cielo nos abren los espacios para ese camino. Por lo tanto, muchas veces elegimos lo que parece un camino atractivo (ya sea financiero, emocional, físico o incluso espiritual) y nos encontramos embarcando en un camino que aparentemente puede llevarnos al éxito.
Pero muchas veces la elección no es la correcta. Bilaam odiaba a los Judíos. Estaba celoso de su éxito (como la Arabia moderna) y haría todo lo posible para destruir sus vidas (como las Naciones Unidas y Europa de la actualidad). A pesar de lo absurdo de las afirmaciones de Balak, el odio y el ansia de riqueza y honor de Bilaam lo impulsaron a perseguir a los Judíos.
Curiosamente, la Torá relata que el asna de Bilaam lo reprendió. Reb Noson explica (al igual que el Zohar) que Bilaam estaba tan impregnado de lujuria que descendió a los niveles más bajos de impureza. Dado que su poder estaba en su capacidad de maldecir a otros, su poder de palabra fue transferido a su asna y Bilaam tuvo que soportar la reprimenda de su asna. Como relata el Talmud, ¡Bilaam estaba inmerso en la bestialidad y tenía relaciones con su burro!
Al final, HaShem no permitió que Bilaam llevara a cabo su misión. Cada vez que podía maldecir, se veía obligado a bendecir a los Judíos. A pesar de que se le permitió embarcarse en su nefasta misión, el Plan Maestro de Dios, al final, prevalecerá.
La lección es que debemos tener cuidado de qué camino queremos tomar en la vida, qué camino debemos emprender. En el mundo actual, Irán, Hezbolá, Hamás, los hutíes y, de hecho, el mundo entero han optado por unirse contra la nación Judía y unirse para atacar a las víctimas (tal como lo intentó Bilaam). Nuestros Profetas previeron que llegaría el momento en que los Judíos comenzarían a regresar a su tierra. Arabia está celosa. ¿Qué han aportado al mundo excepto guerras, derramamiento de sangre y matanzas? Una historia sangrienta. Los Judíos han contribuido en todos los campos: medicina, manufactura, negocios, agricultura, alta tecnología, ciencias y física, etc. Esto es pura envidia, tal vez el rasgo principal de Bilaam y sus secuaces.
A cada uno se le da un camino para elegir. Elijamos el lado del bien. Puede que se estén gestando problemas en la atmósfera, pero el Plan Maestro de Dios finalmente prevalecerá.
¡Que tengas un gran Shabat!
Información adicional:
“Cuanto más intentes maldecirlos, más serán bendecidos y tú mismo serás maldecido”.
Esto es tan cierto hoy como lo era entonces. Hay movimientos en todo el mundo para maldecir al Estado y al pueblo de Israel. Cuanto mayor es la malicia de los enemigos de Israel, más fuerte se vuelve Israel y más desastres traen sus enemigos a su propio pueblo.
Baruj HaShem!
Respecto a Balaam o los “Balaam” del mundo:
. Esta es una comprensión pagana del hombre santo:
“El chamán, el mago, el hacedor de milagros, la persona con acceso a poderes sobrenaturales.”
. La visión de la Torá es precisamente la contraria:
Es Dios quien bendice y maldice, no los seres humanos. “Bendeciré a los que te bendigan y a los que te maldigan, los maldeciré”, le dijo Di-s a Abraham.
“Pondrán mi nombre sobre los hijos de Israel y yo los bendeciré”, dijo sobre los sacerdotes. La idea de que se puede contratar a un hombre “santo” para que maldiga a alguien presupone esencialmente que se puede sobornar a Di-s.
Balak and Bilaam: The Power of Jealousy and Choice
Rita Sibbick 