Metzora

Nissan 12, 5784 – Abril 20, 20244
 

La lectura de la Torá de esta semana comienza detallando cómo el kohen (sacerdote) purifica la metzora recuperada con un procedimiento especial.

 
Parasha Metzora
Levíticos 14:1 – 15:33
 
Haftarah
Segunda de Reyes 7:3 -20
 
 
En la porción de la Torá Tazria, Di-s instruye a Moisés sobre los rituales de purificación para las madres después del parto.
 

Podemos imaginarnos el primer parto, la primera madre, el primer hijo?

La exclamación de asombro y emoción de Eva  al dar a luz al primer hijo del mundo:

“¡ He adquirido un hombre junto con Di-s!”.

Eva reflexiona sobre el nacimiento y exclama:

¡ Mira lo que pasó!

Hice algo junto con Di-s,

¡Hice un ser humano!.

Luego, Di-s describe a Moisés y Aharón los procedimientos para identificar y responder a los infectados con tzaráat.

 
¿Qué es Tzaráat?  
 
RAMBAN:
Término colectivo para muchas cosas que no se parecen entre sí (piel blanqueada,  cabello caído* de la cabeza o la barba).
El cambio de apariencia que ocurre a una vestimenta también se llama tzaráat, y el cambio de apariencia que ocurre a una casa [también] se llama tzaráat (Leyes de la Impureza Ritual de Tzaráat 16:10).
 
No es fenómeno natural. 
 
Al pueblo Judío se le dio esta señal milagrosa y maravilla para prevenirle sobre el lashón hará (chismerío).
 
En Metzora, Di-s describe el ritual de purificación para personas y hogares afectados por enfermedades de la piel; Di-s también instruye a Moisés y Aarón sobre las leyes de la emisión de fluidos corporales.
 
ARTÍCULOS:
 

Lo que Dijo el Rebe: Tazria-Metzora / What the Rebbe Said: Tazria

 

¿Se te pone la piel de gallina cuando tienes miedo o se te pone nervioso el estómago cuando estás emocionado? ¿No es eso extraño? Después de todo, es tu mente y tu corazón los que sienten emoción o miedo. ¿Por qué tus manos y tu estómago reaccionan de esta manera?

HaShem creó nuestros cuerpos para que sean sensibles y reaccionen a las cosas que pensamos y sentimos.

La Torá nos dice que hubo un tiempo en el que las personas eran tan sensibles que podían ver un cambio en su piel por algo que decían. Cuando una persona hablaba cosas malas (lashon horah) sobre otras personas una y otra vez, aparecían en su cuerpo manchas de piel descolorida, tzoraat. La Torá llama a esta persona metzorá. Metzora es la abreviatura de motzi shem ra que dice cosas malas sobre otra persona.

Tzoraas es un tipo de tumah, impureza, de la cual la metzora tenía que purificarse. Si una persona lo descubría en su cuerpo, tenía que abandonar todo el campamento del pueblo judío y seguir las instrucciones de la Torá para purificarse. Separó a un judío de otro. Por lo tanto, la Torá le dice que debe mantenerse alejado del resto del pueblo hasta que se purifique.

Si la metzorá tiene que permanecer sola, alejada de todos los demás, ¿quién le ayudará a volverse pura? Un cohen. Los kohanim son judíos ahavas de Israel amables y cariñosos. Escuche atentamente a Birkas Kohanim, la Bendición Sacerdotal en el shul. Los kohanim dicen: “Baruch Atah HaShem…quien nos ha ordenado bendecir a Su nación, Israel, con amor”.

La metzorá no mostró a Ahavas Israel cuando habló mal de los demás. Necesita que se le muestre la manera correcta de actuar y los kohanim, con su gran amor por sus compañeros Judíos, son los que mejor pueden hacer este trabajo. Debido a que se preocupa por otro judío, incluso un metzora, el kohen sale del Beit HaMikdash, el lugar más sagrado del mundo. Él camina hasta las afueras de la ciudad, hasta el lugar donde se hospeda la metzorá, para ayudarlo a volverse puro y regresar a su comunidad con más ahavás Israel que antes.

(Adaptado de Likkutei Sichos, Vol. 27, p. 88ff)

 

What the Rebbe Said: Tazria-Metzora

 

Do you get goose pimples when you are scared, or a nervous stomach when you are excited? Isn’t that strange? After all, it’s your mind and heart that feel excitement or fear. Why do your hands and stomach react in this way?

HaShem created our bodies to be sensitive and to react to the things which we think and feel.

The Torah tells us that there was a time when people were so sensitive, that they could actually see a change on their skin because of something they said. When a person would speak bad things (lashon horah) about other people over and over again, blotches of discolored skin,

To read the full article:

https://www.chabad.org/kids/article_cdo/aid/82398/jewish/What-the-Rebbe-Said-Tazria-Metzora.htm

 

 

Why Is Moshiach called a Metzora (Leper)?

Isn’t it a negative term?

By Yehuda Shurpin

 

In the Torah, the skin condition tzaraat (commonly translated as leprosy) was actually a supra-natural affliction for one who gossiped. One who was afflicted with the malady was considered impure and had to undergo a purification process. Moses’ sister, Miriam, was punished with the condition after she spoke disparagingly about her brother.

And yet, when the Talmud discusses the names of the Moshiach, it calls him chivara devei Rebbi, “the leper of the house of Rebbi,”1 citing proof from Isaiah 53:4 (…)

To read the full article:

chabad.org/library/jewish/Why-Is-Moshiach-called-a-Metzora-Leper

 

¿Por Qué el Mashiaj es Llamado “Leproso”?

Nuestra Parshá trata sobre las leyes del leproso. En términos sencillos, el leproso es una persona enferma con una impureza de una “lepra” específica. Por eso es de sumo asombro que cuando la Guemará pregunta sobre el Mashíaj: “¿cuál es su nombre?”, responde: “el leproso” (…)

Para leer el artículo completo:

es.chabad.org/library/jewish/Por-Qu-el-Mashiaj-es-Llamado-Leproso

 

Fuentes:

https://www.chabad.org/parshah/article_cdo/aid/1761/jewish/Metzora-in-a-Nutshell.htm

https://www.hatanakh.com/es/content/¿qué-es-tzaráat

 

 

 

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