Lectura de la Torah
Levíticos 12:1-13-59
Haftarah: II de Reyes 4:42-5:19
Tazria, continúa las leyes de impureza iniciadas en Shemini.
El tiempo que debe esperar una mujer después de dar a luz, que difiere si es madre de un hijo o hija.
El Brit Milá , “el pacto de la circuncisión”.
Las funciones de los Sacerdotes.
Una de las funciones claves de los Sacerdotes era distinguir lo puro de lo impuro, este último prohíbe a un individuo ingresar al Santuario.
La Circuncisión , la señal del Pacto
Levíticos 12:1-2
Y le dijo el Eterno a Moisés:
“Dile a los hijos de Israel: Si una mujer ha dado a luz un varón quedará impura siete días. Será impura como en el tiempo de su menstruación.
Y el día octavo será circuncidado el prepucio del niño.
La Circuncisión del Deseo
Brit milá ayuda a transformar al hombre de baal a ish, de socio dominador a esposo amante, tal como le dice Dios a Oseas que es eso lo que Él desea de Su relación con el pueblo del pacto. La circuncisión convierte a la biología en espiritualidad. La urgencia instintiva del hombre para reproducirse se convierte entonces en una acto del pacto de sociedad y afirmación mutua. Este fue un giro decisivo en la civilización humana, tanto como el monoteísmo abrahámico. Ambos consisten en abandonar el poder como base de la relación, alineándonos a lo que Dante llamó “el amor que mueve al sol y las otras estrellas.” La circuncisión es la expresión de la fe que vive en el amor.
No es casual que el casamiento es llamado kiddushin, “Santificación.”
Para ler el artículo completo:
The Circumcision of Desire
Distinguir lo puro de lo impuro
Las leyes relativas a las enfermedades de la piel y al moho
” Tened cuidado con la plaga de tsara’at…Acuérdate de lo que el Señor tu Di-s hizo con Mirian en el camino después de que salieron de Egipto”. – Deut. 24:8-9
Los rabinos moralizaron la condición de tzara’at –a menudo traducida como lepra.
Dijeron que era más un castigo que una condición médica. Su interpretación se basó en la evidencia interna de los propios libros mosaicos.
La mano de Moisés se volvió leprosa cuando expresó dudas sobre la voluntad del pueblo de creer en su misión (Éxodo 4:6-7).
María fue golpeada por la lepra cuando habló contra Moisés (Números 12:1-15).
Los Sabios consideraban que las malas palabras, lashon hara, eran uno de los peores pecados de todos.
Así lo resume Maimónides:
Los Sabios dijeron: hay tres transgresiones por las cuales una persona es castigada en este mundo y no tiene participación en el mundo venidero: idolatría, sexo ilícito y derramamiento de sangre, y las malas palabras son tan malas como las tres combinadas. También decían: el que habla malas palabras es como si negara a Dios. . .
Las malas palabras matan a tres personas: el que las dice, el que las acepta y aquel de quien se dice.
Hiljot Deot 7:3
La Plaga del mal Discurso
Qué visión tan sorprendente fue ver la lepra –esa enfermedad desfigurante– como símbolo y síntoma de malas palabras. Porque verdaderamente quedamos desfigurados cuando usamos palabras para condenar, no para comunicar; cerrar las mentes en lugar de abrirlas; cuando utilizamos el lenguaje como arma y lo empuñamos brutalmente. El mensaje de Metzora permanece. La violencia lingüística no es menos salvaje que la violencia física, y quienes afligen a otros son ellos mismos afligidos. Las palabras hieren. Los insultos duelen. Las malas palabras destruyen comunidades.
Para leer el artículo completo:
The Plague of Evil Speech
El lenguaje es el mayor regalo de Di-s a la humanidad y debe protegerse si se quiere sanar.
Mishlei (Proverbs) – Chapter 18
| 21 Death and life are in the hand of the tongue, and those who love it will eat its produce. | כאמָ֣וֶת וְ֖חַיִּים בְּיַד־לָשׁ֑וֹן וְ֜אֹהֲבֶ֗יהָ יֹאכַ֥ל פִּרְיָֽהּ: |
La muerte y la vida están en poder de la lengua, y los que la aman comerán de su fruto.- Proverbios 18: 21
Mishlei (Proverbs) – Chapter 16
| 24 Pleasant words are as a honeycomb, sweet to the soul and healing to the bones. | כדצוּף־דְּ֖בַשׁ אִמְרֵי־נֹ֑עַם מָת֥וֹק לַ֜נֶּפֶשׁ וּמַרְפֵּ֥א לָעָֽצֶם: |
Panal de miel son las palabras agradables, dulces al alma y salud para los huesos. – Proverbios 16: 24
Rita Sibbick 